论日本现代女性作家对肉体记忆与精神记忆的重塑

时至今日,女权运动仍在蓬勃发展。在日本文学界,女作家们在所追求的身体自由和精神自由的道路上继续前行,她们通过否定"生育的性"、抹杀父亲的存在、追求女性的性本能、最后回归"生育的性"的复权等方式,修正女性"生儿育女"的肉体记忆。通过对家族制的拷问来解构现代家庭的意义。女性文学强烈的自我意识、独立人格的追求、由女人到人的意识转变等均是意图摆脱"贤妻良母"家族制束缚的体现,谋求女性精神上的彻底解放,以此重塑女性的精神记忆。

论日本近代女性作家的肉体记忆与精神记忆

记忆这个文化学的核心概念,为日本女性文学研究开辟了一个全新的研究路径。在日本的明治、大正时代,日本虽然学习西欧的先进文明,却将女性置于此外,仍然以"贤妻良母"为妇德标准来束缚女性。"生儿育女"是日本近代女性作家的肉体记忆,"贤妻良母"则是精神记忆。女性作家在作品里否定社会对其"生儿育女""贤妻良母"的定位,肯定满足自我欲望的"主体的性",以争取女性的肉体解放和精神解放实际上只是一种表象,而深层次的文学内涵则是要重塑女性作为主体的肉体记忆和精神记忆。

《肉体的记忆》中“桥”的解读

桥在阿尔及利亚女作家艾赫拉姆·穆斯苔阿妮米的小说《肉体的记忆》中是一个重要的象征物。它不仅是小说主人公哈立德绘画创作中反复出现的主题,也是哈立德内心世界的一种映射和生存状态的写照。所以,桥在作品中被作者赋予了多重涵义:第一,桥是一条绝望中摆脱困境的通道,主人公渴望经由它重获新生,阿尔及利亚则盼望通过它摆脱殖民主义;第二,桥是一种夹缝中的生存处境,它不仅指小说主人公介于生死之间痛苦的生存状态,它更表现了战后阿尔及利亚人身份迷失的困境;第三,桥更是一种当代阿尔及利亚人渴望回归理想家园的精神渴望。作者意在通过这三重涵义重新审视阿尔及利亚的斗争史,构建出阿尔及利亚民族想象的共同体来唤醒国民内心沉睡的民族意识。

再建女性话语:《肉体的记忆》对于当代阿拉伯女性叙事的新启示

由阿尔及利亚著名女作家艾赫拉姆·穆斯苔阿妮米所创作的小说《肉体的记忆》为当代阿拉伯女性叙事带来诸多新启示。作者用精心编织的爱情故事来阐发一个严肃的社会政治主题,以私人话语来消解宏大叙事,颠覆了阿拉伯文学评论界的主流认知;小说以男性主人公为叙事者,却在语言、叙事声音和叙事介入方式等方面充满女性主义叙事特点,在"双性视角"下成功地弘扬了"阴性特质";"肉体的记忆"作为一种深刻的文化表述,负载了游子对故乡和祖国的深情,对过往历史的警醒和思考,为当代阿拉伯女性叙事"去性化"写作树立了正面榜样。