试谈肖像雕塑创作中的神态表现

肖像雕塑是一种将人物形象描述为三维形态并进行艺术创作的形式,广泛应用于文化遗产、纪念馆、博物馆等场所。中华传统文化为现代肖像雕塑提供了丰富的营养。在创作肖像雕塑时,要想正确表现人物神态,需要全面、细致、准确地观察和表现五官、头部角度、身体姿势等,通过精湛的技艺将这些细节准确地呈现出来。随着社会的不断发展和进步,肖像雕塑也在不断吸取新的营养,不断创新,成为文化艺术的重要组成部分。要想表达人物要传递的信息,在肖像雕塑中必须准确地表现人物的神态。

浅谈肖像雕塑的瞬间表情

"神形兼备"是肖像雕塑的最高境界,被塑造的对象表情时常会产生变化,往往都是瞬间的,这就需要雕塑家去伪存真,觉得哪种表情最为合适,迅速地捕捉出对象神态最完美的瞬间表情。

流动的形体——张充仁肖像雕塑风格探究

西方现实主义的雕塑体系早已成为经典,然而带有罗丹雕塑风格影子的现实主义雕塑家张充仁的作品在早期的中国才初露头角。本文试从寻找其风格缘起入手,阐析流动的形体风格在其肖像作品中的深刻痕迹,并且探讨张充仁在统一的创作风格下,对肖像题材表现手法不同程度的把握。

试论名人肖像雕塑创作

我们现在所说的"艺术",可以按表现的手段和方式的不同大致分为四个类型:表演艺术(音乐、舞蹈);造型艺术(绘画、雕塑);语言艺术(文学)和综合艺术(戏剧、电影)。(当然,还有其它各种分类方法)雕塑作为造型艺术的一种形式,是艺术创造的主要方式。

捕捉肖像雕塑神态最打动人的一幕

"神形兼备"是肖像雕塑的最高境界,雕塑家靠扎实的基本功从各个角度塑造出对象"形"的特征;而对人物"神"的塑造,则需要雕塑家用敏锐的眼睛捕捉对象瞬间的表情,感受对象最打动人的一幕。

情感是当代肖像雕塑创作的灵魂

情感是一切艺术形式最根本的源泉,艺术创作不仅是对客观事物的表现,而且是艺术家最直接、最真诚的情感表达。肖像雕塑作为雕塑艺术的重要组成部分,经历了漫长的以客观再现为主要形式的模制阶段,创作者的个人情感长期被客观对象的真实再现所束缚。直到罗丹开创了肖像雕塑以主观情感为表现核心的先河,才打破了肖像雕塑创作的固有模式,对近现代肖像雕塑创作产生了重要影响。肖像雕塑最终回归艺术创作的本源——情感。

读邓威的数字肖像雕塑有感

本文介绍了邓威的雕塑作品及其运用数字技术所呈现的艺术特征。他的作品既具备传统雕塑所具有的真实生动,也包含了数字艺术的方便和易用性。邓威在传统雕塑艺术的数字化方面进行了重要的尝试,为雕塑艺术的表现开辟了崭新的道路。

中国古代肖像雕塑泛论

一.佛教未传入之前肖像雕塑的乏匮中国古代的肖像雕塑,是在佛教传入中国之后兴盛的。在这之前,肖像雕塑只是偶有造作。史籍所载可信者似只有越王勾践为良臣范蠡所铸的铜肖像一例,更无其他肖像雕塑实物遗存。在古代,肖像雕塑的制作应该说和宗教偶像或神像的制作密切相关。如古埃及、古希腊很早就开始了肖像雕塑的兴盛期。古埃及历代王朝均雕刻法老肖像,而法老像的造作实则出自对法老神化的观念。

论萧传玖肖像雕塑风格的演变

在中国现代雕塑史上,萧传玖是一位重要的艺术家,他早年留学日本,受到现代主义雕塑风格的影响,中华人民共和国成立后以极大的热情投入到现实主义创作中,他一生勤奋创作,不断耕耘,作品有强烈的时代意义和现实意义。本文对萧传玖的肖像雕塑进行梳理,结合其学习背景与时代背景,探析他雕塑作品风格的转变及其来源,从而认识其雕塑艺术成就,肯定作品的艺术价值。

浅谈肖像雕塑

肖像者，人物写真之像也。”那么肖像雕塑，顾名思义就是用雕塑的手法来表现人物的外貌特征、内在心灵、标准理想等．是人类认识自我、表现自我、肯定自我的一种方式。肖像雕塑通过人物的形体特征、面部表情、肢体动态的塑造来刻画形象。这种艺术方式对人物形象的塑造有着更为直接的表现力。

百年小平系列报道·走进《邓小平》⑥ 德艺双馨的肖像雕塑大师——访电视连续剧《邓小平》总化装师王希钟

时间回到2004年2月22日的江西南昌. 在城郊气候宜人的828宾馆,中央电视台与八一电影制片厂联合摄制的二十集大型电视连续剧<邓小平>,在毛主席当年来南昌视察时所下榻的一号楼前开机.

肖像雕塑教学与创作心得

肖像雕塑表现形式多样,雕塑家通过不断探索造型的各种可能性,以展现肖像雕塑的艺术魅力。

写实的意义--古罗马肖像雕塑分析

肖像雕塑从古罗马时期发展至今已有两千多年历史,也作为一种独立的艺术形式登上了艺术历史舞台。文章从古罗马的肖像雕塑的演变过程为研究的基点,分析古罗马肖像雕塑的缘起、风格转变、发展特征等,以具体时期的肖像雕塑为案例,剖析肖像雕塑其社会性、审美性、世俗性、科学性等特点。

论形与神的塑造在肖像雕塑创作中的重要性

肖像雕塑是中国雕塑发展的重要组成部分,也是雕塑领域中最为难以表达的内容,其中对于肖像雕塑的创作研究是雕塑领域发展至关重要的部分。以探讨“形”与“神”的塑造在肖像雕塑创作中的主要作用出发,通过创作过程中的探索、积累和认识,阐述肖像雕塑创作中形神兼备的元素,从而体现肖像雕塑的审美价值与艺术表现力。

以课程服务社会,以美育融入思政——《纪念肖像雕塑创作》课程的“课题制”教学模式探究

《纪念肖像雕塑创作》是广州美术学院雕塑专业的特色经典课程。为适应新时期国家对创新实践型艺术人才培养目标定位以及课程与思政教育、区域经济相融合的发展导向,课题组开启了引入“课题制”教学模式的探索。经过近三年真实课题的社会服务项目与课程结合的实践,课题制教学模式的推进下,实施了专业课程教学与社会时代需求的接轨,拓展了思政教育的思路,实现了课程特色创新,同时激发教学成果辐射效应,取得良好的教学效果及社会效益。

程允贤肖像雕塑对人物情感精准表达的探索

一、程允贤的肖像雕塑历史。在中国雕塑家队伍中,程允贤的艺术道路是独特的,从20世纪50年代开始,程允贤就开始将雕塑艺术作为自己的人生发展目标,在雕塑艺术创作中融入自己的人生态度。程允贤作为一名艺术工作者,将几十年的精力投入于创作纪念性肖像雕塑事业,他在这个领域创作的大量作品成为新中国雕塑艺术事业发展的独特篇章。肖像雕塑在雕塑中占有十分重要的地位,其塑造人物肖像,浓缩人物的历程,突出人物的性格,表达人物的情感,使人物生命存在于物质材料中,是成为展示人生价值的重要载体。

对肖像雕塑的再认识

人物肖像雕塑艺术有着悠久的历史,每一历史时期东西方都产生了不同艺术风格的肖像雕塑作品。在当代中国,肖像雕塑艺术在为人民服务的召唤下,对于塑造当代中国人民的形象、对于讲好中国故事、对于塑造具有中国美学精神的艺术形象,都具有不可替代的作用。

漫谈肖像雕塑

肖像雕塑是雕塑作品中一个重要的分支，指的是通过塑造名人的形象来纪念他们，提醒人们关于他们的重要历史，号召人们对他们的意志品质进行宣传和继承，是时代精神传承的重要方式。肖像雕塑中不仅包含所塑人物的内在精神，还融入了雕塑家自身的艺术个性，这两个要点共同组成了肖像雕塑的精髓。