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从《高宗肜日》论及“易”概念的形成
1
作者
程曦
罗祖基
《安庆师范学院学报(社会科学版)》
1999年第6期49-54,共6页
“高宗肜日”,乃殷王祭祖之事,而肜祭却来源于原始宗教的助日厌月仪式;人们从逐月迎日活动中体察到“日月相推而明生”,从而形成“变易”的认识,它为作为哲学概念的“易”之形成提供了自然基础——此即“日月为易”之实质;“易”以“变...
“高宗肜日”,乃殷王祭祖之事,而肜祭却来源于原始宗教的助日厌月仪式;人们从逐月迎日活动中体察到“日月相推而明生”,从而形成“变易”的认识,它为作为哲学概念的“易”之形成提供了自然基础——此即“日月为易”之实质;“易”以“变易”为本,而经学家根据自身的逻辑需要,才将“不易”
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关键词
肜与易
日月崇拜
日月为
易
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题名
从《高宗肜日》论及“易”概念的形成
1
作者
程曦
罗祖基
机构
安庆师范学院历史系
出处
《安庆师范学院学报(社会科学版)》
1999年第6期49-54,共6页
文摘
“高宗肜日”,乃殷王祭祖之事,而肜祭却来源于原始宗教的助日厌月仪式;人们从逐月迎日活动中体察到“日月相推而明生”,从而形成“变易”的认识,它为作为哲学概念的“易”之形成提供了自然基础——此即“日月为易”之实质;“易”以“变易”为本,而经学家根据自身的逻辑需要,才将“不易”
关键词
肜与易
日月崇拜
日月为
易
分类号
B221 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
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1
从《高宗肜日》论及“易”概念的形成
程曦
罗祖基
《安庆师范学院学报(社会科学版)》
1999
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