酸泻肝木法治疗消渴

消渴病(糖尿病)是临床上较为常见的内分泌疾病.近年来,我们以酸泻肝木法,运用自拟消渴方治疗消渴,取得了满意的效果.现将我们的临床体会介绍如下.

脾升胃降、肝木疏泄论治脂肪肝

“脾宜升则健”、“胃宜降则和”,以往脂肪肝的治疗多从方药上进行探讨,忽略了对其本质的中医研究。从中医基础理论“脾升胃降、肝木疏泄”入手,探求脂肪肝的临床治疗,着重从脾升之不足与胃降之有余等方面进行论述,试图阐述脾升胃降在脂肪肝治疗中的重要意义。

骨髓增生性疾病血瘀证的肝木失条病机及其论治

骨髓增生性疾病包括真性红细胞增多症、原发性血小板增多症、原发性骨髓纤维化、骨髓增生综合征等疾病。主要病机为肝木失条,气火偏旺,以致营血痹窒,络脉瘀阻。治宜条达肝木之气,清泄肝火,以使血络宣通。

著名中医李永寿疏调肝木法诊治经验

介绍李永寿教授疏调肝木法治疗脾胃气机升降的经验。李永寿教授认为肝主疏泄,脾胃是人体气机之枢纽,脾升胃降,中焦气机顺畅,肝气宣达,脾胃升降和顺;肝藏血,主疏泄,厥阴通过任脉与胞宫相连,司血海,调胞脉,肝主冲脉,致月经不调;情志不遂致情志抑郁或心烦易怒。以"疏调肝木、气机和畅、脏腑自安"为基本治疗原则,再根据临床辨证的不同加减,常用"疏肝解郁和胃、疏肝理气化痰、平肝降逆止呕、抑肝扶脾止痛、培土抑木止泻、疏肝益气健脾、滋阴疏肝和胃、疏肝除湿散满、清肝散郁和胃、化瘀疏肝和络、疏肝涤痰安神、疏肝理气利水法"治疗肝木不调诸病,临床效果良好。

酸泻肝木法治疗消渴

消渴病(糖尿病)是临床上较为常见的内分泌疾病。近年来,我们以酸泻肝木法,运用自拟消渴方治疗消渴,取得了满意的效果。现将我们的临床体会介绍如下。治疗方法方药组成:白芍15克,乌梅15克,黄连10克,花粉15克,柴胡10克,玉竹15克,石斛15克,生地15克,丹皮10克,甘草10克。临床加减:若烦渴多饮,消谷善饥者加生石膏15-30克,知母15克,花粉重用至30-60克以清泻肺胃之热,生津止渴;

戴永生教授戴永生教授运用五行辨证治疗肝木乘土之脾胃病经验拾粹

总结戴永生教授运用中医五行辨证治疗肝木乘土之脾胃病的临床经验,认为治肝病传脾之病,在临床辨治中细分阴木、阳木,阴土、阳土,临床辨证论治中要加以注意区分,肝气乘脾之脘腹胀痛证,病机有脾土先虚,肝木不舒,横逆犯脾,脾土失运者,治法要采用培土泄木,方可用六君子汤加白芍、木香。肝气乘胃之呕酸证,病机为肝气乘胃,胃失和降,携肝胃病化之酸上升,五行治法多用泄木和土法(泻肝和胃法),方用左金丸加陈皮、半夏清肝泄火,降逆止呕和肝胃。后期有患者汤剂难下者,改用丸药内服缓图并巩固疗效。

论肝木系统与神经—内分泌系统的关系

该文以中医理论为基础,以现代基础医学为佐证,从“肝之生理及其现代生理学意义”;“中医肝胆病现代的病生学意义”和“肝病的辩证、治疗及实验方剂学机理”三个方面进行论述,得出“肝”不是一个单纯的器官,而是一个重要系统的论点.并指出在中医治疗肝病时,当据“衷中参西”的原则,即凡属现代医学的肝脏系统、神经系统、内分泌系统的病变,首先应从“从肝论治”的方面入手考虑,值得有志同道共同探讨.

从肝木脾土角度阐述厥阴病主方乌梅丸

乌梅丸出自于张仲景《伤寒杂病论》厥阴篇,被认为是驱蛔要剂。厥阴病篇历来争议颇多,乌梅丸亦是如此。张仲景云:"见肝之病,知肝传脾,当先实脾",因此本文试从肝木、脾土角度出发,对乌梅丸是否为厥阴病的主方及蛔虫的生源进行阐释,同时对乌梅丸证的病机和其用药机理进行讨论。认为乌梅丸是厥阴主方,而蛔虫生于肝木,养于土湿。另一方面,乌梅丸证是由于木土不和而成,且乌梅丸作为理肝重剂,可用于调肝理脾治疗临床诸多疾病。

肝木之气下陷论

从《四圣心源》关于"一气周流"理论出发,分析阳气升降运动。肝木其性为温升,然多种原因均会导致肝木温升过程受阻而致木气下陷,于是发生肝木之气下陷诸证。该文就肝木之气下陷危证与《伤寒论》中部分厥阴病条文从"肝气下陷论"这一角度进行了分析,与同道商讨。

从“一气周流”论治肝木下陷

一气周流理论是黄元御《四圣心源》的核心思想,以中土四维、枢轴运动为主。中土为轴,四维为轮,中气斡旋,木火左升,金水右降,升已而降,降已而升,从而一气周流,是一种气机的运动观与整体观。肝木下陷是一气周流气机运动的发病节点之一,其发生与土虚、水寒、金燥、胆火所致的气机升降失调相关,病理表现上有木陷气滞、木陷血瘀、木陷化火、木陷生风之别。

论肝木系统与神经——内分泌系统的关系

以中医理论为基础 ,以现代基础医学为佐证 ,从“肝之生理及其现代生理学意义” ,“中医肝胆病的现代病生学意义”和“肝病的辨证、治疗及实验方剂学机理”三个方面进行论述 ,得出“肝”不是一个单纯的器官 ,而是一个重要系统的论点。并指出在中医治疗肝病时 ,当据“衷中参西”的原则 ,即凡属现代医学的肝脏系统、神经系统、内分泌系统的病变 ,首先应从“从肝论治”的方面入手考虑 。

酸泻肝木法降肝炎转氨酶的体会

笔者4年来用“酸泻肝木法”以自拟“降酶汤”加减治疗各种急慢性肝炎176例，效果良好．现介绍如下。

以表知里探脏腑(二)——怒伤肝木血不藏

永宁有一个陈秀才,因为打官司输了,一怒之下,大口吐血,昏倒在地。正巧齐医生路过永宁,家人赶紧请他为陈秀才治病。齐医生来到陈秀才的床边,经过一番仔细的诊视,已经对病情有了基本的了解。

从“肝木曲直”论治郁证

“肝木曲直”是《黄帝内经》对于肝木生理特性的概括。郁证,是以情志异常为主要表现,以气机郁滞为病机的一类病证。然郁证当中,亦可见情志表现多样,或呈现躁郁相兼的特征,辨治困难。文章通过挖掘“肝木曲直”的内涵与作用,探讨此类郁证的辨治。《黄帝内经》论及脏腑病情志病状以心肝为主,犹以肝病的情志失常呈现躁郁兼具的特点,或与“肝木曲直”一体两面的特殊生理特性有关:肝用“曲直”以达“敷和”之态,“曲直”之用相反相成,可调控形神藏泻与张弛。“曲直失用”则调控失司,情志变化失常,容易表现为躁郁对立相兼的特征。论治当参考《黄帝内经》脏腑苦欲补泻理论,借鉴《辅行诀脏腑用药法要》小补肝汤思路,辛补酸泻,相反相成,恢复肝木曲直之用,以达治疗目的。

高体三教授养生调理立足肝木条达之阐微

高体三教授在数十年的教学生涯中,对《黄帝内经》、《伤寒论》等名典名著钻研颇深,深得奥旨,不但善于诊治内科疑难杂病,对《黄帝内经》和张仲景的养生学思想也有深刻的领悟。在养生中立足肝木条达为主,喜用桂枝,调理气机,从肝气横逆、肝郁脾虚、肝火亢盛、肝阳亢盛等方面进行调治,收效显著。

从“水寒木郁”辨治乳腺癌相关抑郁状态

总结乳腺癌相关抑郁状态的治疗思路与方法,认为乳腺癌相关抑郁状态发生的重要病机在于“水寒木郁”,阳虚水寒乃病之根本,肝木郁结乃病之肇始,水寒则不能温养肝木,木郁则条达之性失常,木郁则不能生火,君火不明,心神失养。并由此提出主张温肾燮肝,注重温补肾阳以培元,同时不忘燮理肝木以解郁,以期肝肾同治。

春饮飘香药茶,疏肝健脾乐逍遥

春暖花开的季节,人体内的阳气也随着气温回升而向上、向外升发。此时,既要注重阳气的升发,又要避免升发得太过。春季养生要注重养肝气。肝在五行中属木,木性生发而喜条达,禀春天的少阳之气。中医认为,肝木和脾土是相关联的“一对”,此时养生的重点是既要疏肝,也要健脾。若肝木疏泄失常,则气机郁滞,导致肝气郁结,脾失健运,气、血、津液输布失常。平时可表现为精神抑郁、胸胁胀满、脘腹胀痛、泄泻便溏、男子排精不畅、女子月经失调等。