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论肯定性文化与异化——浅析马尔库塞《文化的肯定性质》
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作者 韩郁郁 《聊城大学学报(社会科学版)》 2011年第2期249-250,共2页
马尔库塞在《文化的肯定性质》中,通过对肯定的文化的界定和批判,得出了自己的文化批判理论。即,肯定的文化是一种"伪文化",是消解人的反抗维度的一种意识形态领域的异化。
关键词 马尔库塞 肯定的文化 异化
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浅析马尔库塞的幸福论——《文化的肯定性质》解读
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作者 黄兴 《达县师范高等专科学校学报》 2005年第1期49-52,共4页
马尔库塞在《文化的肯定性质》中,阐述了他的幸福论,即超越物质、个体解放的幸福。这种幸福,消除了物质对人性的压抑,唤醒了人的主体意识。对文化在现实上的超越性使幸福在非现实的幻想领域中得以实现的理论论述进行梳理,考察了马尔库... 马尔库塞在《文化的肯定性质》中,阐述了他的幸福论,即超越物质、个体解放的幸福。这种幸福,消除了物质对人性的压抑,唤醒了人的主体意识。对文化在现实上的超越性使幸福在非现实的幻想领域中得以实现的理论论述进行梳理,考察了马尔库塞幸福论产生的哲学、宗教灵魂、艺术审美以及文化的背景,最终得出肯定的文化只有以艺术和审美为中介,个体才能享受和获得幸福的结论。 展开更多
关键词 马尔库塞 幸福论 肯定的文化 审美理想
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变奏曲:审美现代性与文化现代性
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作者 李进书 《理论与现代化》 CSSCI 2013年第1期81-86,共6页
马尔库塞认为,艺术的职责是反抗和拒绝社会,而文化肯定着现代性,或压制人们,或重建社会,即审美现代性与文化现代性演奏着"变奏曲"。此变奏曲形成的原因,在于艺术坚守着批判职责,而文化随着社会的全面管制而退变为秩序的维护者... 马尔库塞认为,艺术的职责是反抗和拒绝社会,而文化肯定着现代性,或压制人们,或重建社会,即审美现代性与文化现代性演奏着"变奏曲"。此变奏曲形成的原因,在于艺术坚守着批判职责,而文化随着社会的全面管制而退变为秩序的维护者,从而艺术与文化之间由和谐转变为对抗。此变奏曲拥有一个永恒主题——人的幸福,实现幸福的重任依靠艺术和文化,它们通过激发人的潜能而重建人格,进而重建社会。 展开更多
关键词 艺术 肯定的文化 变奏曲 重建 幸福
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