基于社会心理背景的唐宋陶瓷纹饰比较研究

抽象的几何图案决定于社会心理背景,在线条、形状和色彩的排列组合中凝聚了包括时代政治、经济在内的社会内容。从唐宋陶瓷纹饰的题材、色彩、构图造型三方面入手,比较、归纳了唐宋陶瓷纹饰的特点;结合时代经济、政治因素,探讨了唐宋两代各自的时代社会心理背景形成的原因及具体表现;在此基础上,分析了由于社会心理背景变化而带来的唐宋陶瓷纹饰的变化。

浅析中国古代民间信仰产生的心理背景——以汉代民间信仰为例

信仰是早期人类面对大自然的严酷而感到自身软弱无力的必然产物。在自然和社会的双重压迫下,人们感到恐惧,依靠个人力量难以与大自然和社会压迫的强大力量抗争,这就促使人们产生对超现实力量的信仰,幻想借助于超自然的神力来消除恐惧,摆脱苦难与困境,实现依靠人力难以实现的目的。祈福避祸的心理需求则成为信仰产生的深层底蕴。

知识产权刑法实效的社会心理背景调查与分析

虽然改革开放以来,尤其是加入WTO以后,我国的知识产权刑法保护体系逐渐得以完善,但在多种因素的作用下,其社会实效却不尽如人意。其中,社会公众缺乏相应的法律信仰则是影响知识产权刑法实效的社会心理障碍。从实证调查结果来看,社会公众对知识产权刑事立法的认知程度、法律价值取向、法律信用度等因素是造成这种状况的原因所在。

科研评估工作的心理背景系统的STS分析

科研评估(立项评估、过程评估、验收评估、事后评估)对科技投入作用的发挥起到至关重要的作用,如何搞好评估是科研管理部门应该思考的大问题,而评估者的心理背景直接影响评估效能,从心理学角度分析,建立评估心理背景系统是解决科研评估的科学性的保障。而从科学、技术、社会和科学技术哲学的角度去分析该系统对科研评估是十分有意义的。

“观念”缺失——高材生犯罪的重要心理背景

我们研究犯罪学，有一类犯罪人特别遗憾。他们身怀天赋之才，有大好的前程，他们只要认真生活，不仅能让自己和家人衣食无忧，还可以为社会做出很大的贡献。但是他们却在最好的年华成为犯罪人。他们的问题发生在哪儿呢？犯罪心理学对这类行为问题有其答案。所有人的行为问题必有相应的心理发展路径。天赋才华之时也有天赋的心理机制。所谓天赋心理机制，即人的心理在其自然发展中既有逻辑进程，又有天然结构。从逻辑进程而言，人在出生后，首先发展其情感，在情感关系中发展言语、社会性、能力等内容。从结构性观察，对于活动的人既有动力系统，即人的需要、兴趣和能力；也有制动系统，即人的观念、信念、信仰。尽管人的心理机制很复杂，但复杂的心理发展往往基于几个最基础的心理现象，即情感、性格和观念。这三种心理发展实际是交错进行的。通常情感是在孩子初生期通过辛苦抚养过程而建立，在情感依恋基础上可进行确定行为规范的性格训练。同时，在父母身边随事件随唠叨发展人的观念。

现代中国艺术现象之后的心理背景

现代中国在引入西方艺术文化过程中,出现了许多不同的艺术现象,这些现象背后的根本原因是人们不同的心理背景。此处,列举了本位意识、崇洋意识、融合性意识三种有代表性的心理意识,加以分析,肯定了融合性意识的合理性、客观性。继而又引伸出“民族性”这个一切心理因素的根源,从艺术角度强度现代“民族性”的新概念(即世界性、共同性及民族审美心理结构中的常恒因素与现代艺术的融合)。

鲁迅翻译《苦闷的象征》之心理背景研究

鲁迅对《苦闷的象征》的重视程度,在他的翻译作品中是少有的。《苦闷的象征》也成为鲁迅文艺思想的一个标志物。鲁迅译本《苦闷的象征》成为一直以来的最权威译本。鲁迅如此珍爱《苦闷的象征》,除文艺思想的相近外,他在翻译前后的心理背景也是重要的因素。

论教育评论主体的心理背景系统

教育评论主体的潜意识领域、个性、知识系统、教育规范意识、教育价值观念体系组成了教育评论主体的心理背景系统 ,其相互联系、相互渗透 。

文字狱的心理背景

文字狱属于诏狱的一种，它的特征是：罪状由当权人物对文字的歪曲解释而起。

论茅盾创作《子夜》的心理背景

本文从有意识的政治功利心理和无意识的补偿心理两方面分析茅盾创作《子夜》的心理背景,探讨《子夜》的社会政治价值及艺术魅力得以实现的根本原因。

福克纳意识流小说的心理学创作背景探源

作为英美意识流小说的杰出代表,福克纳极其善于从西方文明的优秀成果中吸收艺术营养。美国心理学家威廉·詹姆斯关于意识流的相关理论和奥地利精神病学家西格蒙德·弗洛伊德的无意识理论、梦的机制以及生本能和死本能的划分等均对福克纳的意识流创作产生了深远的影响。

改革与社会心理背景

社会心理是一种社会精神现象,它是在社会生活中自发产生,相互影响,相互感染的一种情绪和态度的反映。西方学者称之为“社会心”,马克思哲学把它看作是社会意识的低级形态。虽然它与理论化,系统化的社会意识形态相比,是自发的,情绪化的,感性的,但这并不意识着它无足轻重。

文化心理背景与艺术—静态考察

此处刊载的是文学系美学教员李奕明同志在武汉大学攻读硕士学位的论文。本文运用人类文化学方法论,从历史文化的宏观角度,探讨了历史文化、民族心理与艺术之间的内在关联;提出了"历史文化母体"这样一个重要命题,并尝试建立一种新的、开放型的理论框架。其探索是与思想文化界的大趋势相呼应的,曾受到武汉大学导师及理论界有关人士的好评,认为本文"理论气势很大,大有高屋建瓴之势"。全文共三万余字,分为"静态考察"和"动态考察"两大部分。本刊选用较有代表性的上篇,以期使同志们对青年理论工作者所做的探索有所了解,并对读者在理论思索方面有所裨益。

论青少年犯罪的心理背景

青少年作为我们社会生活中的重要群体，其违法犯罪行为的产生必然有一定的背景。青少年之所以比其他年龄阶段的人更容易违法犯罪，其根源还在于他们深层次的心理背景。当前青少年违法犯罪的心理背景主要有八个方面：逆反心理、模仿、易受暗示、性困惑、从众、显众、嫉妒、戏虐。

阅读 实践 生活——浅谈中学生写作心理背景的建构

古人云：“人生多阅历，胸中有丘壑。”人生阅历是写作的源头，而这一源头一靠生活积累，二靠阅读滋养，三靠社会实践。生活和阅读能够将丰富多彩的写作材料以信息的形式储藏在作者的大脑仓库中，供需要时随时提取。这些主体储备的“内在图式”，构成作者写作的心理背景。所以，写作指导的第一步便是引导学生积极生活、关注生活，

爱恨皆在戏梦间——浅析《色·戒》中王佳芝的自我迷失及张爱玲创作的心理背景

《色·戒》是张爱玲抗战胜利后创作的一篇极具争议的心理小说。长久以来，评论界对于主人公王佳芝突然“叛变”的原因及张爱玲创作的真实意图众说纷纭。本文通过运用弗洛伊德精神分析法、拉康的镜像阶段学说和齐泽克理论，对主人公王佳芝的心理迷失过程作梳理．探求促使王佳芝走向命运深渊的真正推手。同时也从文本内外找寻张爱玲创作时无意识产生流露出的对自己情爱葬送的追问，以及对其妥协人生——人性观的文饰、媚俗倾向。

“自我”的破碎与再塑之伪饰——新感觉派小说心理背景阐释

二十世纪二、三十年代的中国文坛无疑是一个人声鼎沸的热闹泄界。我们甚至至今还能从需仰视的那个光华灿烂的天空中感受到一股促人激奋的空气,而“新感觉派”便是在这热闹的天空中悠然划过的一颗燦灿的星星。然而遗撼的是人们往往因其辉煌之短暂而蔬忽了它的曾经堂皇的存在,不吝啬的批评家们偶尔于只字片言的章句中提及时也仅是粗陋的以“

扬州画派作品世俗性的社会心理背景分析

扬州画派与扬州经济及书画市场的发展息息相关,画家面对现实与理想的差距,经历了从现实的困顿到妥协与融入市场,以及从迫不得已到认同自己身份的心理变化。该文通过研究画家的生平、题画诗、绘画题材,分析扬州画派画家的心理变化对其作品中世俗性的影响。

围绕主题 激发情感——构建创作心理背景例谈

学生怕写作文，老师怕教作文，在学生一方面，不知道写什么，不知道怎么写，终于造作出作文来则缺乏情感、面目可憎；在老师一方面，方法单一，指导无效，一次一次教下来东一鳞西一爪缺乏系统性。有没有一种从实践中得来又行之有效的方法呢？《文心雕龙·神思》指出：“神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。

曲折情节的心理背景——《精明的编导》的精明之处

《精明的编导》精明之处有二:一不讽刺贪官而讽刺贪官的太太;二以深厚的心理背景作为小说曲折情节的依据。这样的贪官太太其实正是贪官之所以为贪官的一个原因。在丈夫和金钱利益二者之间,她爱的是金钱和利益。所以她只好“胳膊折了袖子里藏”,编导了一出荒诞故事,众目睽睽之下做出掩耳盗铃的丑态。