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题名乌拉满族的“背灯祭”及其祭词、祭曲浅析
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作者
何新生
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机构
吉林省永吉县吉剧团
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出处
《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》
1998年第1期38-42,64,共6页
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文摘
本文所述主要内容背灯祭是乌拉满族的家祭。其午夜祭税及其祭规的特殊性更显其神秘。祭调(即背灯神词)突出了对时间和环境气氛的描述及对神灵的祈祷。祭曲(即背灯调)是祭祀的说唱音乐。
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关键词
背灯祭
祭词
祭曲
背灯神词
背灯调
萨满
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分类号
J609
[艺术—音乐]
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题名再论满族歌舞(续)
被引量:1
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作者
李德
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出处
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1990年第2期85-94,共10页
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文摘
风俗歌。风俗歌,又称“风习歌”、“习俗歌”,为反映传统风俗活动内容与特征的民间歌曲,可分为季节性风俗歌和非季节性风俗歌两种。前者是在特定年节、时令风俗活动时传唱,具有季节性;后者不受年节、时令所限,在婚嫁、丧葬、祭祀(满族祭祀活动大多有一定季节性)、礼仪等特定风俗活动中传唱,包括:“婚嫁歌”、“丧歌”、“仪式歌”、“祭祀歌”。“祭祀歌”等我们要专节另述,下面介绍一下“丧歌”。
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关键词
满族
背灯调
歌舞曲
再论
五声音阶
季节性风
四音列
羽调式
录音
儿歌
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分类号
K282.1
[历史地理—中国史]
D633
[政治法律—中外政治制度]
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题名满族民间音乐初探
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作者
赵润波
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出处
《满族研究》
1985年第1期89-92,共4页
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文摘
满族在历史上是一个能歌善舞的民族。其歌舞艺术丰富多彩,源远流长。 远在隋朝时,满族的祖先靺鞨人派使者去长安朝见隋文帝时,就有:“高祖因厚劳之,令宴饮于前,使者与其徒皆起舞,其曲折多战斗之容”。(《隋书》卷八一)的记载。 靺鞨的后裔女真人之女子成年以后,有行歌于途,歌唱自己身世、姿色、技能以寻找伴侣的习俗。 努尔哈赤兴起后。
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关键词
满族民歌
民间音乐
背灯调
满语
摇车
节奏型
民间歌舞
家神
使者
衬词
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分类号
K282.1
[历史地理—中国史]
D633
[政治法律—中外政治制度]
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