中国古代胎教学说是中国教育宝库中的一颗璀璨明珠

明确提出中国古代胎教学说是中国教育宝库中的一颗璀璨明珠 ,中国是世界胎教学说的策源地。这是因为 ,远在 3 0 0 0多年前的殷周时期中国就有有关胎教的记载 ,春秋战国时期众多先哲对胎教理论探讨甚多 ,尔后胎教学说推陈出新、日新月异 ,而且这一观点得到了外国著名学者的首肯。着重论证了中国古代胎教学说具有无庸置疑的科学内涵和科学机制 ;指出中国古代胎教学说的理论基础“外象内感”理论是无可辩驳的科学哲理 ,将胎教与养胎、护胎有机地结合在一起是中国古代胎教学说的一大特色。最后提出 ,中国古代胎教学说对于当今的优生优育工作具有可借鉴的价值。

胎教学说的初步探讨

胎教学说的初步探讨夏桂成（江苏省中医院２１００２９）关键词胎教学说胎教学说，是古人研究妊娠期的调理教育问题。企图通过母体感受而对胎儿有所影响，亦即是要求把教育下一代提早到妊娠早中期。古人有此认识，这是难能可贵的，亦为优生优育奠基。根据文献记载，商周时...

略谈中国古代胎教学说

所谓胎教,主要是指在孕妇怀孕期间,除重视身体的保健外,还要重视精神、情操以及外界环境条件对孕妇的影响。通过各种外界条件对母亲耳、眼、口、鼻等感觉器官的刺激所形成的母亲大脑的思维和心理活动,来对胎儿发生作用,进行教育,以便生育出聪明的后代。综观我国古代各种典籍,虽然未曾形成过一门独立的胎教学,但散见于各种哲学、政治、文学、教育、医学等著作中的胎教思想则是极为丰富的。我国最早的中医著作、约在春秋之际成书的《黄帝内经》,就有关于“胎病”

略论我国古代胎教学说的起源和发展

要提高人口素质，首先就应该从胎教抓起，出生婴儿质量的高低将直接关系到我国民族素质的提高。为此，本文阐述了我国古代胎教的起源和发展，并提出了作者的看法。

胎教与成才

胎教,最早发源于中国,比希腊学者亚里士多德(公元前384—前322)提出的胎教学说还要早1千多年。据我国史书记载,周朝的周文王、周成王,都是接受过胎教的。后来历代的医学家、思想家在其著作中,都有大量有关胎教内容的论述和记载。例如早在两千多年前的《黄帝内经》《十金要方》中就有关于“养胎”的论述。隋唐时代著名医生巢元芳、孙思邈、徐之才等都在自己的著作中阐明了胎教的内容和方法。使胎教学说逐步发展。