胙土命氏:汉魏士族形成史论

先秦氏族并未因秦汉帝国的持续打击而彻底消亡。秦汉政府采取的主要手段是强迁和离散大族,并任命酷吏弹压地方豪杰。这些举措并未奏效:六国贵胄的后裔以另一种形象继续活跃于两汉社会。汲黯家族在两百年间"世为卿大夫"具有典型性。汉代史传和碑志中的祖先书写清晰说明,两汉士族与先秦氏族渊源颇深,具有非常强烈的血缘认同。东汉人物列传和相关碑志频繁出现"世为著姓"、"代为名族"等显示了贵族主义的语辞和表达。六朝史家在撰述史传中的士族谱系时,富有"实用理性"精神,和碑志作者关于士族祖先的"漫天想象"有所不同。两汉大族关于祖先记忆的模式,成为魏晋以降士大夫构建家族谱系的源头活水。《新唐书·宰相世系表》中的若干史料与汉代碑志或史传出于同一史源,其谱系构建和命氏方式的情况,反映了先秦氏族、汉魏士族与唐代贵族之间持续不断的发展逻辑,也可视作两汉士人祖先记忆、甚至是上古氏族"胙土命氏"观念在唐宋时期的层累和投影。中古政治社会的精英阶层呈现一脉相承、波动发展和代际更新的复杂面相。中古士族研究的继续深入亟须进行长时段的综合考察,打破人为切割的断代史藩篱。

中华祖姓精神

中华祖姓精神是中国文化的重要部分,也是今日道德教育的真实内容.孝经云:"夫孝,德之本也,教之所由生也."孝是德本,养人孝心,是道德教育或生命教育的核心使命.孝,首先是一种生命心态,也是一种人伦关系,更是一种生命观.生命犹如树,是谓生命树.人人都是一棵生命树,我们的生命树,其根何在?父母及祖先.树断根,必枯;人忘本,必衰.命不离心,心不离根,人心向祖,连根养根,根深业茂,生命旺盛,祖业常青.业者,职业、学业、家业、事业、企业、民族大业.孝心,孝亲敬祖,就是我们的树与父母及祖先之根连而不断.