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胚胎遗留补插管对体外受精-胚胎移植治疗结局的影响
1
作者
魏玉兰
朱桂金
+2 位作者
胡娟
张玲
章汉旺
《生殖与避孕》
CAS
CSCD
北大核心
2005年第4期254-256,共3页
目的:探讨胚胎遗留后再插管对体外受精-胚胎移植(IVF-ET)治疗结局的影响。方法:回顾性分析2001.08-2003.08在本中心进行IVF-ET患者的临床资料。结果:胚胎移植周期共1301例,胚胎遗留后补插管30例,发生率2.3%。胚胎遗留组补插管后患者的...
目的:探讨胚胎遗留后再插管对体外受精-胚胎移植(IVF-ET)治疗结局的影响。方法:回顾性分析2001.08-2003.08在本中心进行IVF-ET患者的临床资料。结果:胚胎移植周期共1301例,胚胎遗留后补插管30例,发生率2.3%。胚胎遗留组补插管后患者的临床妊娠率为33.33%,无胚胎遗留组患者的临床妊娠率为38.55%,两者差异无统计学意义。结论:胚胎遗留补插管可能不影响IVF-ET的治疗结局。
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关键词
胚胎遗留
体外受精-
胚胎
移植(IVF—ET)
下载PDF
职称材料
应该赋予家庭对遗留胚胎的处置权——儒家生命伦理学的视角
被引量:
7
2
作者
曹永福
《伦理学研究》
CSSCI
北大核心
2014年第6期120-124,共5页
江苏宜兴"双独"夫妻身亡,通过试管婴儿遗留四枚冷冻胚胎应该如何处置引发争议。人的生育权应该是一种自然权利、人权和人格权,胚胎应该具有"准人格"道德地位。"宜兴案例"的判决启示我们,应该从生命伦理...
江苏宜兴"双独"夫妻身亡,通过试管婴儿遗留四枚冷冻胚胎应该如何处置引发争议。人的生育权应该是一种自然权利、人权和人格权,胚胎应该具有"准人格"道德地位。"宜兴案例"的判决启示我们,应该从生命伦理学的视角,反思我国人口和计划生育法律法规,儒家家庭主义价值决定着生育主体具有家庭性。因此,应该赋予家庭处置遗留胚胎的权利。
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关键词
遗留
胚胎
自然权利
人权和人格权
“准人格”
儒家家庭主义
处置权
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题名
胚胎遗留补插管对体外受精-胚胎移植治疗结局的影响
1
作者
魏玉兰
朱桂金
胡娟
张玲
章汉旺
机构
华中科技大学同济医学院附属同济医院
出处
《生殖与避孕》
CAS
CSCD
北大核心
2005年第4期254-256,共3页
文摘
目的:探讨胚胎遗留后再插管对体外受精-胚胎移植(IVF-ET)治疗结局的影响。方法:回顾性分析2001.08-2003.08在本中心进行IVF-ET患者的临床资料。结果:胚胎移植周期共1301例,胚胎遗留后补插管30例,发生率2.3%。胚胎遗留组补插管后患者的临床妊娠率为33.33%,无胚胎遗留组患者的临床妊娠率为38.55%,两者差异无统计学意义。结论:胚胎遗留补插管可能不影响IVF-ET的治疗结局。
关键词
胚胎遗留
体外受精-
胚胎
移植(IVF—ET)
分类号
R711.6 [医药卫生—妇产科学]
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职称材料
题名
应该赋予家庭对遗留胚胎的处置权——儒家生命伦理学的视角
被引量:
7
2
作者
曹永福
机构
山东大学医学院
出处
《伦理学研究》
CSSCI
北大核心
2014年第6期120-124,共5页
基金
山东大学自主创新基金重点项目"脱离人体的器官和组织的社会伦理法律问题研究"(IFW12114)
文摘
江苏宜兴"双独"夫妻身亡,通过试管婴儿遗留四枚冷冻胚胎应该如何处置引发争议。人的生育权应该是一种自然权利、人权和人格权,胚胎应该具有"准人格"道德地位。"宜兴案例"的判决启示我们,应该从生命伦理学的视角,反思我国人口和计划生育法律法规,儒家家庭主义价值决定着生育主体具有家庭性。因此,应该赋予家庭处置遗留胚胎的权利。
关键词
遗留
胚胎
自然权利
人权和人格权
“准人格”
儒家家庭主义
处置权
分类号
B823.4 [哲学宗教—伦理学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
胚胎遗留补插管对体外受精-胚胎移植治疗结局的影响
魏玉兰
朱桂金
胡娟
张玲
章汉旺
《生殖与避孕》
CAS
CSCD
北大核心
2005
0
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职称材料
2
应该赋予家庭对遗留胚胎的处置权——儒家生命伦理学的视角
曹永福
《伦理学研究》
CSSCI
北大核心
2014
7
下载PDF
职称材料
已选择
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条
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引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
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