唐代长安地区服饰胡化现象在靴履中的体现

为深入探讨唐代胡化现象对长安地区靴履设计与制度的影响,文章通过对历史文献、壁画、石刻及陶俑等实证资料的综合考察,运用图文互证以及物质文化史的方法,分析了胡化现象的产生背景、靴履制度的演变过程、靴子形制特征的变化及其对社会文化的影响。研究发现:胡化现象使得长安靴履文化与游牧民族文化交融,尤其体现在“戎装常服化”和乌皮靴的盛行,成为了胡服与唐文化相互渗透的明证;随着皮革技术的进步,靴履从上层社会逐渐走向大众;舞蹈艺术与骑马风尚的兴起进一步推广了靴履的流行。胡化现象不仅在唐代靴履的设计和制度上留下了独特印记,同时也揭示了唐代社会开放、繁荣与文化交融的特征。

唐代人面镇墓兽胡化现象原因窥探——以洛阳地区为例

镇墓兽作为中国丧葬文化中重要的随葬明器,在唐代洛阳地区展现出独有的地域性和时代性。本文对洛阳地区唐墓出土的胡化形象镇墓兽进行梳理,并将其胡化原因归结为三点:一是胡风的影响,二是开放的艺术创作环境,三是胡人形象的特殊性。

唐五代“胡化”现象与贯休罗汉像关系探讨

贯休是唐五代著名高僧兼画师,其所创作的罗汉像独树一帜且影响深远,开一代“禅月样”罗汉画新风。后世对其罗汉像的形成原因有各种看法与研究,大都属于形式分析和图像学等手段的研究范畴。我们运用社会学及历史学的方法考察其一生行迹,发现其创作如是并非偶然。我们推断,贯休的罗汉像之成因与其身处的历史时空中的“胡化”现象有着千丝万缕的联系,甚或“胡化”之风更可能是贯休创作的真实渊源。

阿斯塔纳张雄夫妇墓出土彩塑俑的造型风格辨析

本文结合阿斯塔纳其他古墓出土的彩塑俑及人像作品,与张雄夫妇墓出土彩塑舞蹈泥俑在造型、用色和服饰风格等方面进行比较,阐释了高昌地区胡、汉不同人物俑造型风格出现的因素及其特点。尤其对该墓中出土的泥俑服饰"胡化"现象进行了比较,揭示了"胡装盛行"背景下胡、汉造型风格的交织。