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汉代雅乐考论
1
作者
朱宏波
《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》
北大核心
2024年第4期34-39,共6页
“雅乐”一词在先秦典籍中不见经传,是由孔子最早提出和命名。追根溯源,关于“雅”字的解释,历史上众说纷纭,古代文献中更是各执一说。由于经历自春秋战国之后的战乱和秦火,礼乐制度遭到破坏,郑声乱雅,雅乐已难寻其貌。汉代统治阶级根...
“雅乐”一词在先秦典籍中不见经传,是由孔子最早提出和命名。追根溯源,关于“雅”字的解释,历史上众说纷纭,古代文献中更是各执一说。由于经历自春秋战国之后的战乱和秦火,礼乐制度遭到破坏,郑声乱雅,雅乐已难寻其貌。汉代统治阶级根据政治的需要,重新树立雅乐的地位,汉代乐府兴衰百余年,乐谱虽已亡佚,今可考曲调包括雅声、楚声、新声和胡声。汉代雅乐遵循古制,在雅俗并举之间,不断推陈出新。雅乐复兴虽然多有缺陷,但在汉乐府的影响下,楚声大振、胡乐入雅、新声变曲使得汉代礼乐文化走出一条行之有效、富有特色的雅乐之路。
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关键词
雅
雅声
楚声
新声
胡声
雅乐流变
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职称材料
略论曲词不产生于燕乐
2
作者
王洪
孙艳红
《海南大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
2012年第2期30-36,共7页
燕乐的名称需要重新界定,燕乐的本质为外来胡乐,曲词并不产生于燕乐胡声,而与六朝江南清乐具有直接的渊源关系。隋代初唐的燕乐,是以胡乐为主体、以大曲为表演形式的宫廷俗乐;盛唐时期的曲子,乃是经过法曲变革之后所形成的以清乐(吴声西...
燕乐的名称需要重新界定,燕乐的本质为外来胡乐,曲词并不产生于燕乐胡声,而与六朝江南清乐具有直接的渊源关系。隋代初唐的燕乐,是以胡乐为主体、以大曲为表演形式的宫廷俗乐;盛唐时期的曲子,乃是经过法曲变革之后所形成的以清乐(吴声西曲)为主体、以声乐为本质属性,以内宴、家宴为主的音乐品类。
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关键词
燕乐
胡声
清乐
曲词
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职称材料
汉礼与胡风糅合的北周乐府
被引量:
2
3
作者
高人雄
唐星
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2015年第3期111-118,144,共8页
北周的建立者宇文泰仿效周礼,建立了以传统汉礼为主杂以胡风的礼仪制度。音乐体制方面,北周依托南朝雅乐融入胡声、旧曲,建立起宫廷音乐,并仿效周制,以乐配礼,同时沿袭魏制建立了乐署乐官。为礼乐制度服务,乐府诗多宫廷诗,尤其多郊庙歌...
北周的建立者宇文泰仿效周礼,建立了以传统汉礼为主杂以胡风的礼仪制度。音乐体制方面,北周依托南朝雅乐融入胡声、旧曲,建立起宫廷音乐,并仿效周制,以乐配礼,同时沿袭魏制建立了乐署乐官。为礼乐制度服务,乐府诗多宫廷诗,尤其多郊庙歌辞,少文人言志诗,缺乏乐府民歌。礼乐制度建设带动了文人乐府诗创作。由于民族交流频繁促进了各地域、各民族音乐的传播和相互融合,北周统一北方期间,北狄乐、西域音乐、外国音乐、中原旧乐、南朝音乐、鼓吹曲、杂曲音乐等实现了初步融合,为隋代七部乐的建立奠定了基础。特别是这一时期的龟兹乐,在北周完成了新、旧乐的融合以后,到隋唐发展为宫廷七部乐、十部乐等,可以说对后世雅乐、俗乐和戏剧音乐均产生了深远影响。
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关键词
礼乐制度
雅乐
胡声
乐府诗
七部乐
龟兹乐
原文传递
天宝十三载改诸乐名与燕乐体系的确立
4
作者
李飞跃
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第6期117-130,共14页
唐玄宗天宝十三载“太乐署供奉曲名及改诸乐名”,形成了新的命名规范,是胡乐东渐、胡部新声之后音乐融合的结果。“道调、法曲与胡部新声合作”及诸乐改名深化了佛道、胡汉、雅俗音乐的融合,标志着唐代音乐的重构和燕乐体系的确立。“...
唐玄宗天宝十三载“太乐署供奉曲名及改诸乐名”,形成了新的命名规范,是胡乐东渐、胡部新声之后音乐融合的结果。“道调、法曲与胡部新声合作”及诸乐改名深化了佛道、胡汉、雅俗音乐的融合,标志着唐代音乐的重构和燕乐体系的确立。“声辞繁杂”的胡、俗之乐崛起,获得与雅乐、清乐的合法平等地位,促进了杂曲子及其变体的独立与繁荣,为倚声填词和曲子词的兴起奠定了音乐基础。从音乐制度和历史活动层面考察唐代音乐体系的变化,有助于我们重新认识词的起源及其发生机制和艺术特征。
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关键词
胡部新声
燕乐
词调
曲子词
原文传递
题名
汉代雅乐考论
1
作者
朱宏波
机构
江苏第二师范学院音乐学院
出处
《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》
北大核心
2024年第4期34-39,共6页
基金
江苏省教育科学规划重点课题“中华优秀传统音乐文化在高等师范美育教育中的传承研究”(项目编号:B/2023/01/56)阶段性成果。
文摘
“雅乐”一词在先秦典籍中不见经传,是由孔子最早提出和命名。追根溯源,关于“雅”字的解释,历史上众说纷纭,古代文献中更是各执一说。由于经历自春秋战国之后的战乱和秦火,礼乐制度遭到破坏,郑声乱雅,雅乐已难寻其貌。汉代统治阶级根据政治的需要,重新树立雅乐的地位,汉代乐府兴衰百余年,乐谱虽已亡佚,今可考曲调包括雅声、楚声、新声和胡声。汉代雅乐遵循古制,在雅俗并举之间,不断推陈出新。雅乐复兴虽然多有缺陷,但在汉乐府的影响下,楚声大振、胡乐入雅、新声变曲使得汉代礼乐文化走出一条行之有效、富有特色的雅乐之路。
关键词
雅
雅声
楚声
新声
胡声
雅乐流变
分类号
J609.2 [艺术—音乐]
下载PDF
职称材料
题名
略论曲词不产生于燕乐
2
作者
王洪
孙艳红
机构
吉林大学文学院
吉林师范大学文学院
出处
《海南大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
2012年第2期30-36,共7页
文摘
燕乐的名称需要重新界定,燕乐的本质为外来胡乐,曲词并不产生于燕乐胡声,而与六朝江南清乐具有直接的渊源关系。隋代初唐的燕乐,是以胡乐为主体、以大曲为表演形式的宫廷俗乐;盛唐时期的曲子,乃是经过法曲变革之后所形成的以清乐(吴声西曲)为主体、以声乐为本质属性,以内宴、家宴为主的音乐品类。
关键词
燕乐
胡声
清乐
曲词
Keywords
Yan music
exotic songs
clear and soft music
lyrics
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
汉礼与胡风糅合的北周乐府
被引量:
2
3
作者
高人雄
唐星
机构
西北民族大学文学院
出处
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2015年第3期111-118,144,共8页
基金
教育部项目"关陇多民族文化背景下的北周文学研究"(项目批准号:10XJA751003)的成果之一
文摘
北周的建立者宇文泰仿效周礼,建立了以传统汉礼为主杂以胡风的礼仪制度。音乐体制方面,北周依托南朝雅乐融入胡声、旧曲,建立起宫廷音乐,并仿效周制,以乐配礼,同时沿袭魏制建立了乐署乐官。为礼乐制度服务,乐府诗多宫廷诗,尤其多郊庙歌辞,少文人言志诗,缺乏乐府民歌。礼乐制度建设带动了文人乐府诗创作。由于民族交流频繁促进了各地域、各民族音乐的传播和相互融合,北周统一北方期间,北狄乐、西域音乐、外国音乐、中原旧乐、南朝音乐、鼓吹曲、杂曲音乐等实现了初步融合,为隋代七部乐的建立奠定了基础。特别是这一时期的龟兹乐,在北周完成了新、旧乐的融合以后,到隋唐发展为宫廷七部乐、十部乐等,可以说对后世雅乐、俗乐和戏剧音乐均产生了深远影响。
关键词
礼乐制度
雅乐
胡声
乐府诗
七部乐
龟兹乐
Keywords
ritual and musical system
elegant music
sound of the Hu people
Yue-Fu poetry
music of seven divisions
Kuchean music
分类号
J609.2 [艺术—音乐]
原文传递
题名
天宝十三载改诸乐名与燕乐体系的确立
4
作者
李飞跃
机构
清华大学人文学院
出处
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第6期117-130,共14页
基金
国家社科基金后期资助项目“中唐至五代宫廷教坊乐舞人员的流散与曲子词的兴起”(项目编号:14FYS006)阶段性成果。
文摘
唐玄宗天宝十三载“太乐署供奉曲名及改诸乐名”,形成了新的命名规范,是胡乐东渐、胡部新声之后音乐融合的结果。“道调、法曲与胡部新声合作”及诸乐改名深化了佛道、胡汉、雅俗音乐的融合,标志着唐代音乐的重构和燕乐体系的确立。“声辞繁杂”的胡、俗之乐崛起,获得与雅乐、清乐的合法平等地位,促进了杂曲子及其变体的独立与繁荣,为倚声填词和曲子词的兴起奠定了音乐基础。从音乐制度和历史活动层面考察唐代音乐体系的变化,有助于我们重新认识词的起源及其发生机制和艺术特征。
关键词
胡部新声
燕乐
词调
曲子词
Keywords
new music from the non-Han ethnic groups(胡部新声)
Yan music(燕乐)
tunes and lyrics
Ci-poetry(曲子词)
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
汉代雅乐考论
朱宏波
《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》
北大核心
2024
0
下载PDF
职称材料
2
略论曲词不产生于燕乐
王洪
孙艳红
《海南大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
2012
0
下载PDF
职称材料
3
汉礼与胡风糅合的北周乐府
高人雄
唐星
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2015
2
原文传递
4
天宝十三载改诸乐名与燕乐体系的确立
李飞跃
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022
0
原文传递
已选择
0
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参考文献
引证文献
统计分析
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