略论胡恩燮与张謇的徐州经济发展规划

胡恩燮与张謇不仅在徐地区投资设厂 ,而且提出了“煤铁兼兴”、“各业并举”的发展规划。规划希望利用先进生产方式改造徐州 ,举起了“实业救国”的旗帜。规划试图扬长避短发展区域经济 ,闪烁着“实事求是”

金刚石性格——记深圳森达超硬材料开发公司总经理胡恩良

当你回首往事时,你会自豪地说:我把整个人生奉献给祖国和全人类!——胡恩良语 第七届高压物理学术讨论会在深圳召开,与会160位中外专家学者中,人们看到一位年届花甲、淳朴宽厚的学者,侃侃而谈,他就是本届研讨会主办单位总经理胡恩良先生。

太平天国“曾开过女科”吗?——与新版《辞海》编者商榷

太平天国有没有开女科考试女子这回事,史学界向有不同看法。对这么一个有争议的学术问题,一九七九年新出版的《辞海》(以下简称新版《辞海》)作了定肯的表述。新版《辞海》《天试》条写道:

徐州煤矿史概述

徐州素以煤矿资源丰富、品质优良著称于世,随着解放后三十多年来的大力发展,今天已有江苏省"煤都"之称.它同山东省以兖州为中心的鲁南煤田和安徽省的淮南、淮北两大煤田,共同组成我国华东地区最大的煤炭工业基地.稽诸史乘,关于徐州煤矿的开采历史,

胡碧澂和清末时期的徐州近代化煤矿

徐州煤矿现在是中国的十大先进煤矿之一。它的近代化始于1882年,由当时的两江总(?)左宗棠任命候补知府胡恩燮负责筹办。1884年的中法战争,使煤矿的发展遭受打击,胡恩燮因忧劳成疾,乃将矿务交给其子胡碧澂负责诖酥笤冀?1884—1912年)内,胡碧澂先开矿于青山泉,后开矿于贾汪,焦劳擘划艰苦备尝,终于在极端困难的情况下,将这一新型煤矿坚持办下来,从而为民国时期的迅速发展奠定了坚实的基础。本文重点探讨了胡碧澂在经营管理方面的经验教训,诸如撙节开支,加强成本核算;和睦地方,减少矛盾与阻力;严明赏罚,努力提高劳动效益,以及不断引进先进的工艺技术,等等。这些,都足值得借鉴的。

左宗棠和徐州利国驿煤矿的创办

左宗棠(1812—1885年)是中国近代历史上的著名人物,洋务运动时期具有影响的领导者之一。就兴办洋务企业来说,人们一般只知道他曾经创办福州船政局(1866年)和兰州机器织呢局(1880年)。而不了解他于1882年任职两江总督兼南洋通商事务大臣时期还竭力筹划、支持在徐州利国驿建设近代化煤矿一事。这不能不算是一个很大的缺陷。为此,本文拟就左宗棠对这一重工业的兴建所起的积极作用,进行初步探讨。一、徐州煤矿的近代化。

左宗棠和徐州近代化煤矿

左宗棠(1812～1885年)于其晚年倡办徐州近代化煤矿(1882年),不仅在他的全部洋务生涯中是值得一提的大事,即使在整个洋务运动史上也是不容忽视的一个重要企业。当前史学界在评价左宗棠一生是非功过的讨论过程中,有的研究者对他的支持商办企业的态度是否积极表示怀疑;对他的“务本”重农思想的落后性又过分加以强调,产生了分歧。本文拟根据徐州近代化煤矿创立前后左宗棠给予支持的具体史实,对此发表一些看法。

浅谈南京愚园

南京愚园，因为其主人是胡恩燮，也被称为“胡家花园”。愚园作为一座江南私家园林，又因胡恩燮曾经任职苏州知府，后辞官归家，精心修筑此园，其园林胜境如画，在当时具有“金陵狮子园”的美誉。愚园不仅具有自然巧妙的园林意境，而且与愚园相关的文献资料相对其他私家园林来说，也是更丰富更详尽。随着南京老城南的开发，愚园也会逐渐恢复其历史原貌。本文主要介绍愚园历史、愚园主人生平和愚园雅集活动三个方面。

对《拿来主义》教材分析的两点质疑

对《拿来主义》教材分析的两点质疑胡恩泉曾听一位新教师讲授鲁迅的杂文《拿来主义》，在评课时出现了一些争议，归纳起来主要有两个问题：一、这篇杂文是否主要采用了因果论证法；二、这篇议论文的中心论点究竟是什么？课后得知这位新教师是以教学参考书为依据的，认为不...

地方专史研究的力作——读余明侠先生的《徐州煤矿史》

目下,历史科学的深化、发展方向,其中一个方面,就是要加强地方专史的研究,这已逐渐成为广大史学工作者的共识。近读余明侠先生的新著《徐州煤矿史》,可谓大开眼界,受益良多。其特点: 一、小中见大,小矿史反映大问题。中国近代化的开端,是西方列强侵略带来的结果还是中国人睁眼看世界自己努力奋斗的结果?煤矿史以确凿的事实,生动回答了这一问题。徐州近代化煤矿产生的动因是“洋务派在创建军事工业的过程中,深感资金不足,而对燃料、原料和运输等方面的需要日益迫切”

概念型议题作文的审题立意

概念型议题作文的审题立意江苏如东县丰利中学胡恩泉概念型议题多以一个或几个概念的组合形式出现，尽管有时也采用“材料＋命题”的方法，或仅给材料而由作者自行拟题，但就议题的内涵而言，仍不出概念型的范畴。近年来，概念型议题常常用作高考试题，比如１９８６年全国...

最後的盛筵:《白下愚園集》中的文人雅集與唱和

本文從白下愚園主人胡恩燮(1824—1892)的生平入手,討論胡恩燮營治愚園期間多次文人雅集唱和的形制、内容和影響。胡恩燮在《清史稿》中被列入《忠義傳》,在太平軍剛占領金陵城期間,曾往返城内外36次商議與官軍内應之事。事敗之後,胡恩燮仍然救戚友以出,并以此官至知府。光緒初,胡恩燮歸家養母,築成愚園,招集文士雅集唱和,蔚爲東南風流。本文通過分析《白下愚園集》中的文人小傳和詩文唱和材料,論述愚園唱和的參與主體多爲中下層文士,其唱和内容多圍繞胡恩燮策應事、孝母和營筑愚園之功勞與象徵意義展開。集中所收唱和詩歌中存在大量意象重複,并交織以六朝、金陵和園林傳統的典故,深受當時宋詩風氣的影響。唱和詩歌對園林主人經世才能的贊揚,是對太平天國之後晚清衰世的映照。

愚园之雅集

清末民初,南京依然是士人学者聚集之地,文坛上活跃着一批名儒宿彦。他们以到愚园游憩宴集、咏桑寓柳为风雅之事。愚园＂水石之清幽,花药竹树之美秀……画栋回廊曲榭之宽广而奇丽＂。园主胡恩燮（字煦斋,晚号愚园老人）及其嗣子胡光国（字碧潋,晚号灌叟,别号竹怀居士）二人文采颇佳,亦好诗文,喜交友,常邀骚人韵士聚集愚园觞咏唱和,＂既为园林生色,兼作晚岁娱情＂＂一时通儒硕彦,萃集于金陵。＂往往载酒来游,分题选胜,不空北海之樽,高会南皮之侣,或歌或号,

岁月沧桑话愚园

一、曾有秀园俏金陵南京中华门内西南隅一带——人称＂门西＂的地方,似乎是老城南记忆中市井风情的＂活化石＂。这里曾有过一番老宅栉比、巷陌纵横、人烟稠密、民风古朴的景象,颇有几分＂还来旧城郭,烟火万人家＂的沧桑意境;而早已成为寻常百姓家的深宅大院,那一堵堵色泽斑驳的马头墙、一条条布满苔痕的砖墁甬道,隐隐间总好像能让人感觉它昔日的辉煌——抑或这看似寻常的民居院落,真的隐藏着一段非同寻常的往事。

试探徐州利国驿煤铁矿发展的原因

创办于1882年的徐州利国驿煤铁矿是一个由商人投资的民族资本主义性质的近代化煤矿，其发展得到了洋务派人物左宗棠的支持，在经营上则用召募商股，采用民营方式，同时采用西法，因地制宜。创办人胡恩燮、胡碧澄父子惨淡经营，在一定程度上改进了先前落后的生产方式，使之跨入近代化的行列。

2020“非遗文创设计”开班

日前,由文化和旅游部、教育部、人力资源和社会保障部联合主办,上海工艺美术职业学院承办,嘉定菊园新区我嘉文创馆协办的2020年中国非物质文化遗产"非遗文创设计"研培班在菊园新区会议中心举行了开班仪式。上海市文化和旅游局非遗处处长胡恩同、上海工艺美术职业学院院长仓平、菊园新区党工委委员王巍清和学院有关部门负责人以及40余位非遗传承人(学员)出席了仪式。仪式上,胡恩同和仓平分别致辞。

评介《徐州煤矿史》

徐州师范学院余明侠教授编著的《徐州煤矿史》,积压了多年之后,终于1991年11月,由江苏古籍出版社出版问世了。全书按建国前该矿的六个发展时期分成六章,洋洋四十万言,内容丰富,立论明确,资料翔实,文笔流畅,捧读之下,感到它既是中国近代经济史领域中的一本好书,又是中国近代煤矿史领域中第一部为一家早期煤矿立传的好书,所以值得在这里向作者庆贺,并向广大读者推荐。