从白居易乐府诗《胡旋女》中看唐朝舞蹈教育特点

自古以来,中国就一直重视舞蹈教育。深入理解和把握唐代舞蹈教育的特点,有助于更好的传承乐舞文化,本文通过对白居易乐府诗《胡旋女》的分析来看唐朝舞蹈教育特点,主要从《胡旋女》这部作品出现的社会大背景、《胡旋女》中的乐舞元素来进行论述。通过这些分析,我们可以深刻地理解唐代的舞蹈教育,从而为当今的舞蹈教育提供更好的参考,最后,纵观全局,总结唐代舞蹈教育的特点,促进舞蹈教育的繁荣与发展。

隱諱的絲路圖像——胡旋女在胡旋舞考古遺存中缺失現象探微

前言胡旋舞、胡騰舞、柘枝舞、潑胡乞寒等傳自中亞索格底亞那(Sogdian)地區的粟特胡人樂舞,構成了我們今天理解唐人胡風胡氣盛行的重要内容,其中胡旋舞是其代表,大興於開元天寶年間,因爲有楊貴妃和安禄山的時代引領("中有太真外禄山,二人最道能胡旋",白居易《胡旋女》),在當時一度出現"臣妾人人學圜轉"的景象,可謂盛極一時。據史書記載,"胡旋"是從中亞康國傳入漢地的"康國樂",時間可以早到北周,具體是周武帝娶突厥可汗女爲后,突厥可汗以其所獲"龜兹樂"、"疏勒樂"、"康國樂"作爲女兒的陪嫁,其中的"康國樂"即是胡旋舞。①而伴隨着胡旋舞一起來到漢地的則是粟特"昭武九姓"在隋唐時期隨使節而來、或被作爲地方特産進貢入華的"舞女"、"胡旋女",由此胡旋女和胡旋舞構成"安史之亂"之前唐人社會一道獨特的絲路風情。

《天女散花》之长绸舞欣赏

长绸舞是对汉魏时期巾舞的传承和发展创新,《天女散花》是梅兰芳先生于1917年创编的一部优美的歌舞剧,剧中梅兰芳从汉魏时期戏曲舞蹈"巾舞"和唐代的飞天造型的天女的彩带舞中继承与发展地创造出长绸舞。长绸舞中的手臂和手腕的运用配合了舞蹈的的身段步法和唱腔及音乐的节奏,刻画出深刻动人、复杂多变的人物形象和情感。

胡旋胡腾舞丝路 马跃狮腾撼中原

新疆古代舞蹈艺术中,还有两种最著名的舞蹈——胡旋舞和胡腾舞。这两种舞蹈的名称,虽然是中原文人雅士命名的,但其前缀'胡'字的定格,清楚地指明了其来自西域。《新唐书·西域传》记载:'开元初年,(康国)贡锁子铠、水精杯、玛瑙瓶、驼鸟卵及越诸、侏儒、胡旋女子'。西域的米国、史国也多次向唐朝进贡会跳胡旋舞的姑娘。~①有学者推测,胡旋舞、胡腾舞进入中原的时间可能更早。早到北周时期突厥公主阿史那嫁给北周武帝于文邕。

延客与惑君——兼谈唐诗中胡姬的形象塑造

胡姬是唐诗中经常出现的一类文学形象。文章认为,唐代诗人塑造的胡姬形象大体有两类,一类是生活在市井之中的酒家胡;另一类则是宫廷或官贵人家的歌舞伎。前者在唐诗中的形象正面积极,是大唐盛世繁华的象征;后者则在安史之乱的特殊背景下背负了惑君的罪名。但是,唐人对安史之乱的反应是多方面的,这种复杂性同时也影响到了时人对胡姬的评判。

唐代西域舞蹈表演形态特点分析

在中国五千年文明史中唐代是空前繁荣的时代:国家统一、经济繁荣、政治稳定、军事强盛、文化璀璨。这个时代被称为诗的时代,闻一多不说'唐诗'而说'诗唐',意思是诗的唐朝。~①同时音乐、舞蹈、绘画、书法、雕刻、建筑等各种艺术百花齐放、各领风骚,使得唐代蔚然成为我国文化历史中最为绚丽的一座奇峰。

唐代舞诗艺术散论

在中华民族悠久的历史文化中,唐代的舞蹈艺术闪烁着灿烂夺目的异彩,艺术成就达到了举世瞩目的高峰。在《全唐诗》中涉及或描写封建社会舞蹈的诗篇,计有三百五十余首,诗中“乐舞之妙,在于进退屈伸,离合变态。”这些诗艺术地再现了唐代舞蹈的整个面貌。其中,既有健舞、软舞,又有巾舞、巴渝舞、白纻舞,还有字舞、花舞和兽舞……。真是舞种繁多,斗奇争胜,千姿百态,五光十色。下面仅就唐诗中用文字记录下来的几种舞蹈艺术形象和舞诗的艺术表现手法,谈谈肤浅的认识和体会。

乐舞诗中的唐代乐舞

我国古代诗、乐、舞不分家,这一现象在唐代尤为明显.唐朝统一全国后,封建经济有了较大发展,社会秩序也比较稳定.由于唐代广泛进行对外交流形成文化大融合的形态.吸收外来艺术的结果,使唐乐舞,其中特别是舞蹈以迥然不同于前朝的崭新姿态出现在乐舞界.唐代舞蹈这一丰富多彩、蔚为壮观的新姿新貌,在<全唐诗>中得到了充分体现.……

胡旋舞,蹁跹起

文物是人类宝贵的历史文化遗产,它不但是一个地方发展史的见证者,更是人类文明的讲述者。本刊特别推出"宁夏文物"系列报道,讲述宁夏文物背后的故事,用文物梳理文明。唐代胡旋舞石刻墓门是宁夏博物馆馆藏的一件国宝级文物。墓门上的惊世发现1985年,盐池县苏步井乡,一座距今约1400年的唐代墓葬抖去厚重的尘土,现身世人的面前。

曹野那姬考

本文对唐代史书上一带而过的"曹野那姬"进行了考证,"野那"(Yānakk)其粟特语原意是"最喜欢的人"。指出这个胡人女子作为唐玄宗后宫里的姬妾,很有可能是来自中亚西域曹国进献的胡旋女。

唐诗里的盛唐气象——兼谈文化史教学的新视角

文学史和艺术史等文化史内容的加强,有利于拓展历史学习的范围和历史认识的视野,但怎样从历史角度设计教学,如何使文化史内容更有历史味,一直是困扰老师们的问题。《义务教育历史课程标准（2011年版）》将唐诗和宋词等文学史内容整合在相应时代中,如与唐诗有关的内容是这样表述的：“通过经济繁荣、开放的社会风气和唐诗的盛行,了解盛唐的社会气象。”

汉唐乐舞复原写意论

先秦以前,乐舞、百戏,应是两个不同的概念,但两者间的关系密不可分,或能互通。乐舞更重视形体表现和音乐的契合以及动作的优美,如“苏莫遮”为名的浑脱舞队等;

唐代小型乐舞

唐诗中有很多的咏舞诗篇,每每出于当时著名诗人之手,如李白、杜甫、元稹、白居易、刘禹锡等,他们也都是舞蹈鉴赏家,只要观赏了矫捷回转、柔态动人的高超舞技以后,总是激情疾笔,从而留下了不少脍炙人口的诗篇和词句。

走过丝绸之路

明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。李白的《关山月》勾勒出辽阔的塞外风物,诗情画意与碧空皓月,黄沙驼铃从古至今一直是炎黄子孙非常熟悉的壮美意象。这条贯通东西的文化血脉,就源于古代中国那条著名的丝路。丝绸之路,联接亚非欧的漫长古商道,东西方之间经济、政治、文化交流的重要通道。