当代认识论研究的新视野——读胡潇先生的《媒介认识论》

胡潇教授的新著《媒介认识论》已由人民出版社出版，这是他主持的同名国家社科基金项目的最终研究成果。为完成这一项目，自2003年以来，胡潇先生先后研读了130多部著作，写下了120余万字的文献笔记和心得，在有影响力的刊物上发表十数篇阶段性成果论文，最终形成了这部56万字的学术专著，其创新之处突出表现在：

从胡潇《文化现象学》诠释中国传统武术的文化困境

武术是中华优秀的传统文化,与“优秀的传统”形象所对应的现实世界确呈现出对武术的质疑、怀疑等负面现象,将武术引入时代的困境之中,甚至影响了文化的传承;为了理清这一现象的因果关系,破解传统武术的文化之困,研究以胡潇《文化现象学》为理论支撑,应用其观点和方法,从哲学视角,以人为本,借助多领域的材料,从人与自然、与社会、与自己的文化为起点,追溯文化的本质,从传统武术历史社会中的“生”与“活”的生态土壤,探究其文化存在及发展的动能,最终反映出,现在的武术在人与社会的物质生产关系中已经“退出历史舞台”,在社会制度的体制能动中技术形态发生本质性的迭变,精神世界的传统观念得以传承并艺术化的超越现实,而对应的现实世界与精神世界的理想形成了功能性错位。

思想王国的探赜索隐——读胡潇的《思想哲学》

最近，读到胡潇同志的新著《思想哲学》，这是他在文化现象研究中作了漫长的学术游历之后，于新的视界推出的又一部力作。洋洋四十万言的专著，凝集着作者的学术理想、追求和责任，但更多的是他在思想文化方面的呐喊、批判、探索和建树。

胡潇：思考毛泽东的问题应有非线性复杂系统的意识

我有一个总的想法，即对毛泽东思想的研究不应该个人化，而是应该把它当作一种历史现象来研究。毛泽东作为中国的开国领袖，不应该在历史上被扭曲，更不应该被妖魔化。从三面红旗到文化革命，这是我经历过的，当时的政策情况我非常清楚。说毛泽东很左，确实有他左的方面。但是，这个责任不在他一个人。因此，对毛泽东的研究应该是一个现象的研究，是共产党的现象，是中国人的现象，是一个历史时期的现象。

广大学人胡潇教授

胡潇，男，汉族，1947年生，湖南湘潭人，研究员，享受国务院政府特殊津贴专家。现任广州大学公共管理学院院长，教授，博士生导师；曾兼任中国社会与文化发展研究会副会长，国务院发展中心《管理世界》编委、湖南省哲学学会副会长、《中国哲学年鉴》

胡潇教授在《中国社会科学》发表论文

岭南师范学院马克思主义学院特聘教授胡潇撰写的论文《空间正义的唯物史观叙事——基于马克思恩格斯的思想》近日在《中国社会科学》2018年第10期上发表。这是岭南师范学院教师自建校以来在该刊上独立发表的第一篇学术论文。

媒介现象的哲学探微——胡潇教授《媒介认识论》评析

媒介作为信息传递、交流的工具和手段,在人类社会中起着极为重要的作用。它是人类摆脱原始的动物蒙昧状态,进入文明时代最重要的助推器之一。从人类史前时期的原始媒介再到口语媒介,而后是书写媒介、印刷媒介,直到今天已经在人类交流中获得极广泛应用的电子媒介、网络媒介等新媒介,媒介随着时代的进步而与时俱进。上世纪中叶,人类社会已进入电子文化时代。电视机的迅速普及,不仅引出了家庭文化生活的革命性变化,而且对传统的新闻媒介形成尖锐挑战,引致文化生活和媒介环境的急剧改观。

网络文化对哲学思维具有消释和解构的作用

胡潇撰文《论网络文化对哲学思维的解构》指出，网络文化作为一种言说方式和语境，其情境性、虚拟性、模糊性、多义性、飘移性、随机性和驳杂性，与哲学思维及其逻辑诉求的反思性、确实性、缜密性、单义性、稳定性、纯粹性是直接对立的，网络文化对哲学思维具有多重消释和解构的作用。