伍德对胡萨米:马克思和正义问题之争

伍德与胡萨米关于马克思是否批判资本主义为不正义之争是一场富有启发性的论争。本文从三个方面对这场论争做了简要的述评:(1)马克思批判资本主义社会是否基于某种正义观?(2)马克思是否认为资本主义剥削是不正义的?(3)在马克思的视野中,共产主义是否是一个正义社会?

马克思论权利与正义:答胡萨米

伍德重申他先前论文的观点——"对马克思来说,经济交易或社会制度中的正义与否依赖于其与既定的生产方式的关系",认为胡萨米将"正义不仅受生产方式所决定且受阶级立场所决定"的观点归于马克思是一种误解,认为马克思是从一种资本主义之后的正义标准去批判资本主义社会,更是对马克思文本的误读。在他看来,马克思对资本主义的批判是基于对社会生产分析的总体批判,其批判是基于自由、共同体和自我实现等非道德的善的批判,而不是基于权利或正义的道德的善的批判。

胡萨米论马克思的分配正义观

胡萨米主要从三个方面阐述了马克思的分配正义观。首先,他阐述马克思的社会道德观,他认为马克思是基于社会道德观来评价资本主义;接着,他阐述了马克思的分配正义原则;最后,他论述了马克思依据分配正义原则批判资本主义的不正义的观点。胡萨米对马克思的分配正义观的研究构成了当代马克思主义正义研究的重要组织部分。

"马克思与正义"问题探究 ——以"伍德—胡萨米"论战为中心

围绕着"马克思是否认为资本主义是正义的"这一问题出发,伍德和胡萨米展开激烈的论战,得出了截然相反的结论。事实上,伍德和胡萨米关于这一问题的探讨都存在片面性的解读,未能从整体上把握马克思正义思想的双重维度,即事实维度和规范维度。唯有借助这两重维度,我们才能真正把握"马克思与正义"问题的实质。重新思考这一问题,不仅有助于为马克思正义思想正名,而且可以为促进社会的公平正义提供理论指引。

对马克思正义理论的认识——基于对《马克思论权力和正义:对胡萨米的回复》的理解

胡萨米在《马克思论分配正义》中认为,马克思谴责资本主义建立在'资本主义不正义'的命题上。胡萨米和伍德引入了两个不同的正义概念,伍德把正义视为一个法权概念,法权作为上层建筑是无法影响整个社会的;而胡萨米的切入点是分配制度,分配制度属于经济基础,他想用经济基础做道德评价,但他又没能够沿着经济基础的脉络论述,混淆了经济基础和上层建筑。伍德在《马克思论权力和正义:对胡萨米的回复》中重申他先前的观点,即'对马克思来说,经济交易或社会制度中的正义与否依赖于其与既定的生产方式的关系',是对非道德的善的批判,而不是对道德的善的批判。

资本主义与正义——评马克思研究中的伍胡之争

伍德与胡萨米在"马克思是否批判资本主义不正义"这个问题上的争论是当代英美马克思主义研究的一个焦点。这场争论从三个方面展开:(1)马克思的权利和正义标准;(2)马克思是否批判资本主义不正义;(3)马克思缘何谴责资本主义。研究表明,分析各执一端并不足以充分把握马克思主义,有必要实现更高层次的辩证综合。

分析的马克思主义正义观批判

从历史唯物主义的维度来说,所有绝对化的正义观念都是虚假的,或者说在一定程度上是充满误解的,正义观念的表达必然受制于特定历史条件的约束,因而用正义标准来衡量迥异的社会形态,不过是人们不经意之间陷入的时代局限。以胡萨米为代表的分析的马克思主义者,试图建构超验的正义原则来批驳资本主义制度,并认为马克思也是如此这般地诉求所谓的绝对正义标准,这显然误解了马克思的批判方法。

分析的马克思主义的正义观批判

颜景高在《齐鲁学刊》2023年第4期撰文指出,分析的马克思主义者批判资本主义的理论进路,有着许多共同的理论假定,他们建构马克思正义观的方法,要么是彻底的相对主义,要么是所谓的绝对主义。分析的马克思主义以正义观念为切入点,建构了两种迥异的马克思正义观:以伍德为代表的分析的马克思主义者认为,马克思揭示了资本主义的剥削本质,但没有从道德层面上予以遣责,资本家占有工人的剩余价值符合资本主义生产规律,剥削并不是非正义的;以胡萨米为代表的马克思主义者则认为,资本主义剥削意味着一种不平等的交换关系,并且这是一种系统性的剥削体制,不符合马克思的正义隐喻。

论正义观在历史唯物主义中的地位

从伍德和胡萨米之争说起在马克思与正义理论的关系问题上,由伍德和胡萨米之争掀起的理论交锋不仅在西方分析学派的马克思主义政治哲学研究中得到深化和发展,也成为当代中国学者反思或建构马克思主义政治哲学的重要出发点。回顾这场理论交锋的源头,争论的焦点主要有三个:正义的根据或标准是什么?资本主义剥削是否正义?共产主义是一个正义社会吗?

马克思的正义理论——读艾伦·伍德的《马克思对正义的批判》

20世纪70年代,艾伦·伍德发表论文《马克思对正义的批判》,通过对马克思和恩格斯的经典文本进行解读,指出马克思对于资本主义制度的批判并不涉及正义与否的价值评判。伍德引入正义概念是从法权概念着待正义,法权作为上层建筑老是无法影响整个社会的,经济交易或社会制度中的正义与否依赖其与既定的生产方式的关系。伍德对马克思主义正义理论研究方面的贡献是基于其独到的见解和严密的逻辑推理的,尽管如此,伍德在细节上的不足仍然不容忽视。笔者通过对伍德论文的理解和马克思原著的分析,还原马克思的正义理论,推动对正义问题的研究。