能屈能伸的脚

马祖禅师是唐代著名高僧,向来喜欢用“刁难”的方式提点徒弟。有一次,马祖禅师搬了个藤椅,坐在寺院后门的小路上看书。这时,一个小和尚推着车子从菜园回来。由于道路太窄,马祖禅师又将脚伸在路中间,车子无法通过,小和尚想让禅师把腿缩回去。马祖禅师却说:“我向来只伸不缩。”

我心有主 能屈能伸

真是一个名副其实的寒假,天寒地冻,一连半月。我的忧郁情怀也是同样。难得今天纷飞的大雪停止了它的舞蹈。

不轻折腰 见义守心

大丈夫宁死不屈,守的是义,是孟子所说的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气节;而大丈夫能屈能伸,守的是仁,是古语中“识时务者为俊杰”的格局。不轻折腰,意有坚守,守其本心,义有骨气。不轻折腰,晚视财富。金钱的好处如天上的太阳,让古往今来的人交口赞叹,拥有它最粗浅的表现是:世界上最丑陋的人身着华服也让人觉得精神焕发。

“好汉不吃眼前亏”的由来

“好汉不吃眼前号”的意思是聪明的人应该能屈能伸,躲过眼前的不利处境,寻求东山再起。这句俗语的由来与西汉开国功臣韩信有关。有一天,韩信遇到一群无赖。带头的人侮辱韩信说:“韩信,你就是一个连妇人都不如的胆小鬼。不服气的话我们打个赌:如果你不怕死,就用剑刺我;不然,你就从我的胯下钻过去。”

《周易》的屈伸之道

常言道,大丈夫“能屈能伸”。“能屈”就是在客观形势对自己不利的时候,能够静守待时;“能伸”则是在外在环境对自己有利的时候,能够进取有为。“能屈能伸”,是人的一种美德,更是人之处世的一种方法原则。现实生活中,顺而能进易,逆而能屈难;逆而能屈易,屈伸随时难。《周易》特别强调“知进知退”,“知存知亡”,“

《水浒传》之朱武形象研究

针对《水浒传》之朱武形象进行了研究。首先,对朱武作了简要介绍,然后在此基础上重点分析朱武之人物形象。认为《水浒传》中的朱武是一个能屈能伸、足智多谋、善于识人、精通阵法、狡黠薄情、低调沉默之人。

论《三国演义》中孙权的得与失

《三国演义》这部小说塑造了一系列英雄人物形象,不管是文官还是武将,以其谋智和英勇在《三国演义》中争得一席地位。其中孙权作为一名君侯,有其英明的决策,如对陆逊的大胆任用,大败蜀军;应时而变,降受九锡。也有其失策的时候,如痛失庞统;错杀关羽。其错误的决策给东吴带来的战祸对东吴的损失难以估计,对东吴的国力也是一个挑战。这样的孙权,与"生子当如孙仲谋"、"气吞万里如虎"并不相配。

试探守业之雄——孙权

孙权在《三国演义》中是举足轻重的人物,是一方霸主,是守业之雄。他窥察出东汉末年"合久必分"的历史趋势,采用鲁肃的"治国方略",以防守战略定国策,洞察天下大局,详察本国综合实力"统一不足,防守有余",审时度势,量力而行。内政方面宽严相济,外交方面能屈能伸,人才方面知人善任,在军阀混战中纵横捭阖独撑江南立于不败之地,不愧守业英雄。作者对孙权这一人物的刻画可谓力透纸背栩栩如生,使这一形象在作品中折射出永久的魅力,成为不可或缺的艺术典型。

自知者英 自胜者雄

记得小时候常常围坐在读过书的老人身边,听讲韩信胯下受辱后来当了常胜大将军的故事。讲者有声有色,传为美谈;听者津津有味,无限敬佩。于是人们齐声称赞韩信是能屈能伸的大丈夫,能长能短的大英雄。讲者往往是借此鼓励听者向韩信学习,立大志,做大事,将来成为大气候,光宗耀祖。而我却对韩信的胯下受辱也算作光彩事大加赞美总感到别扭。

硬骨头精神与奴才哲学

读了《小浪底的"波澜"》(见《中流》988期),我不由地怒火中烧、拍案而起:正义何在?公理何在?良心何在?法网何在?那些坏了心肝的洋鬼子着实可气可恨,那些"有奶便是娘"的黄脸奴才更加可气可恨!无怪乎那个坚决维护国家利益的可敬英雄王凤兴伤心得泪如泉涌,泣不成声地愤言道:"外国人恨我,能够理解;为什么有些中国人对我这样狠呢?天地良心何在?"唯利是图的外国资本家,为了发财什么伤天害理的坏事也能干出来,对坚决反对他们偷工减料。

社会科学工作者永远怀念您！

小平仙逝,举国同哀!英容伟绩,千古永垂。敬爱的邓小平同志离开我们走了,心中有说不尽的悲痛。他来自灾难深重的中华大地,他跨越了硝烟迷漫的战争岁月,他经历了"三下三上"的坎坷历程。运筹帷幄,纵横疆场,胸怀坦荡,能屈能伸。直到他已到七十一二岁高龄时,历史才给予他一展雄才的机遇。他没有辜负历史,在他光辉一生的最后二十年,终于成就了一番划时代的、惊天动地的伟大事业,开创了有中国特色社会主义的新道路。这种超凡的毅力,这种博大的胸襟,这种伟大的追求,是普通的人们所不敢想、所不能为的。"高山仰止,景行行止。"他不仅是一个历史伟人,而且还是一位旷世奇才。有如搏击长空的鸿鹄,其浩浩之志,不是区区瓦雀所能理喻的。

平平淡淡才是真

曾经一度我觉得自己很不幸福,没有美丽的面容,没有可心的工作,生活也过得非常平淡。可一位修鞋老人不经意的一句话,却让明白生活在平淡中,其实也是一种幸福。

跪着与站着

一次和同学们在学校附近的餐厅里吃饭。席间,餐厅老板醉醺醺地端着个酒杯过来入了席,便口若悬河地大谈特谈他的乍意经,讲着讲着,神情变得严肃起来,说:“小子们,记住,要跪着赚钱,站着花钱。”几个同学高声附和起来,而那老板脸上愈发显得庄严凝重了,露出一副大丈夫能屈能伸的神气。

平和为美

平和是待人处事的一种态度,也是做人的一种美德。宽容是平和的外观。平和的人,厚德载物,雅量容人,推功揽过,能屈能伸。"原谅失败者之心,注意成功者之路",处事方圆得体,待人宽严得宜。

创新作文ABC

创新作文为广大师生所接受,写作园地呈现出一派欣欣向荣的景象。然而冷静思考学生的创新作文,有些作文原则还必须引起足够注意。一、发展个性,明辨是非有一个作文题《我所敬佩的人》,有的学生在作文中极力推崇汪精卫,认为他是能屈能伸的大丈夫,对他的汉奸行为无需过分责备。有的甚至宣称,不能流芳百世,甘愿遗臭万年。

自出手眼,别有洞天——以旧《路》刊作新教材的实验报告

我刊在金牌栏目中刊发大量思考穿透力作,期待引入课堂,撞击心扉。可惜,不少时候囿于"专务形式方术"(叶圣陶语)的误区,此愿望落空,可叹!欢迎学刊用刊稿件不断到来!

大方无隅,大音希声

在中国文化中,有威武不能屈的大丈夫,亦有能屈能伸的俊杰;有行事坦荡的君子,亦有全话不说的智者;有江山不移的执着之人,亦有随遇而安的隐逸之士。真正的中国文化,于细微处见大智,于详芥处见大礼,正所谓“大方无隅,大音希声”。大丈夫的威武不屈,富贵不淫,代表的不单单是行为,更是中华民族的气节。倘若苏武那时降了匈奴,那么当时的蛮夷之族又怎会放弃这对华夏大肆嘲笑的机会?民族气节又将置于何地?

铁

【读名篇】红色的铁伏在砧上,任一把大钳夹持,任两把铁锤反复锻打。老铁匠的小锤轻敲上去,如蜻蜓点水,小铁匠的大锤紧跟上来,似巨雷轰顶。柔软的铁像面团般变着形状,灼烫的火星在大锤落下的瞬间如烟花般迸散绽放。

以水之柔,攻人生之坚

能刺破坚硬的地表的,是更加坚硬的顽石;比顽石更具力量的,却是柔弱的水;水虽柔,却能水滴石穿。水何以能“弱之胜强,柔之胜刚”?我以为在于其柔而韧、广而深、包而容。人生理想之路漫漫,需要如木般生长向上,需要如土般日积月累,需要如火般热情洋溢,需要如金般无坚不摧,更需要如水般柔韧、广深、包容等。如水之柔而韧者,能屈能伸,穷且益坚,不坠青云之志。