试析南泥湾精神在中国共产党人精神谱系中的脉络传承

新时代研究和传承南泥湾精神,需要深入考察南泥湾精神与不同历史时期众多伟大精神的内在联系和脉络传承关系,阐释南泥湾精神在中国共产党人精神谱系中的独特地位和历史贡献。作为在革命年代大生产运动中形成的伟大精神,南泥湾精神在继承新民主主义革命时期众多伟大精神的基础上,实现了创新性发展,丰富了中国共产党人精神谱系。其蕴含的独特性精神元素不但为广大抗日军民克服困难、发展生产、坚持抗战、取得胜利,提供了强大动力,还融入社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代众多伟大精神之中,并不断发扬光大,成为中国共产党人精神谱系的重要标识。

章氏伤科传承脉络及“和合”思想渊源探析

[目的]探析浙派中医章氏伤科传承脉络及“和合”思想的渊源,总结其学术特色,丰富和发展章氏伤科理论内涵。[方法]通过走访章氏伤科后人及传承人,搜集整理其现存手稿、验案等文献,查阅古代相关伤科医著,凝练总结其学术思想及特色。[结果]章氏伤科秉承道家文化之琼浆,汲取儒家思想之精华,上承佛家正骨之要术,中继民间疗法之特长,结合现代医学之技术,潜心医道两百年,济世情怀代相承,形成了以“和合”思想为核心,整体辨证、杂合以治、气血平调、筋骨互用、动静互补、防治结合、形神合一等理论体系为特色的中医骨伤学术流派。[结论]章氏伤科博采众长,守正创新,中西并重,形成了一套完整、独特的“和合”理论体系,总结其学术特色,对充实浙派中医骨伤流派学术内涵,推动中华民族“和合”文化建设,具有重要意义。

元明之际江南地域丹溪学派的文化生态与脉络传承

元明之际江南地域中的丹溪学派是中国医学学术史发展历程的基石之一,丹溪学派所提出的医学主张不断地被后代医者所推崇,丹溪学派的价值理念也随之迸发新的火花,元明之际江南地域的中医文脉承传也由此更加夯实绚丽。文章致力于探解朱丹溪在江南地域彰显的儒医角色,同时考察作为丹溪传人的医学群体从师承关系、隐性知识构建江南儒医体系的文脉基础,以此显现前代的医者模糊网络在丹溪学派中所产生的知识文本重构,重构后的鲜明流派风格则提升促动了明清医学的文脉承传与知识演进。

沈氏女科传承脉络梳理及学术思想创新

沈氏女科源远流长,为全国第一批中医学术流派传承工作室建设项目,始于明洪武年间(约公元1368年),传承至今已逾600余年20代之久。沈氏行医崇德重效,在继承中医药传统理论的同时,在学术上提出了颇多的创新观点,通过历代不断完善与发挥,已经拓展为除了手法、手术之外,凡处方用药者均予诊治的全科中医。通过梳理沈氏女科学术流派的传承脉络及整理研究其学术思想内涵,必将为中医学术流派的研究发展做出积极的贡献。

通背拳的传承脉络与技术演变特征研究

通背拳古拳谱称"祁家门"。它历史悠久,是我国较为古老的优秀拳种之一。通背拳流传至今,形成许多流派分支,风格发展多样化,内容丰富多彩,是中华武林的瑰宝。通背拳的文化内涵体现在以传统哲学为基础。第四代通背拳大师修剑痴提出"势、法、理",推动了通背拳理论与技术的发展,使得通背拳成为兼具悟道、内练、养生、怡情等传统文化特有价值取向的新武术流派。运用文献资料法、考察法等,根据通背拳历史传承脉络,将通背拳技术演变特征划分为四个阶段:"仿形模势"的"老祁和少祁"的"大开大合与以柔克刚"并存的初步形成阶段,"五行与五形"交融阶段,"势法理"成型阶段,"传统与竞技""表演与健身"兼容的技术发展阶段。建议在未来发展中,通背拳要树立大武术观,秉承动作标准化要求,突出观赏性,不断提高健身价值。

民族迁徙影响下的浙闽畲族服饰传承脉络

为探讨畲族服饰在民族迁徙影响下呈现出的脉络性传承特征,首先针对浙闽地区畲族服饰的多样性外观将其归纳为5种典型分支样式,通过田野调查和文献收集后的比较分析,对图文资料进行复原制图,进而将畲族在浙闽地区的历史迁徙路线和这些样式的分布特征进行对照,最终发现从服饰的形制外观到装饰的繁简变化畲族服饰都具有一定的脉络相承关系。结合畲族的迁徙历史来看,这种脉络相承关系与民族迁徙路径之间具有较为一致的对应性。综合民族特性和服饰发展状况分析认为,这种服饰传承脉络的主要成因是文化认同与民族归属感带来的同一性和民族迁移与民族融合带来的差异性。

津门张锡纯中西汇通流派传承脉络及学术思想概略

张锡纯为近代中西汇通学派代表人物之一。其晚年在津门行医,对该地区医学产生了很大影响,渐而形成很多学术流派。在这些流派中以张锡纯、柳学洙、陈宝贵之传承脉络及学术思想最为清晰及突出。这支流派传承近100年,他们不但注重传统中医,也很重视西医,在衷中参西到中西结合到中西融合方面积极探索,强调创新。他们师古而不泥古,求新中又有创新的精神值得我们学习和发扬。

张锡纯中西汇通学派主要传承脉络研究

脉络即以张锡纯的故里盐山县学人研究为起点,阐述中西汇通学派在河北本邑的传承以嫡系家传为主,族外学者亦多以对其著作进行校点、编纂、学术研究为主的现状。着重以其行医、教学之地天津传人为研究重点,论述了现代张锡纯中西汇通学派形成张锡纯-柳学洙-陈宝贵-陈宝贵弟子及学生四代传承、脉络清晰的流派研究概况。

丁甘仁流派章次公传承脉络的研究

近年来随着海派文化交流的深入,带动海派中医工作的开启,在海派中医内科领域,由于丁甘仁及其流派的弟子多是上海名医,因此,丁氏内科流派的传承研究,更多地把重心放在了他的弟子以及深受其影响的上海名医身上。上海市中医医院承担的海派中医传承建设项目是属于丁氏内科流派11个子项目之一,成为丁氏内科门人章次公学术思想研究基地组。章次公是我国开创传统医学革新的先驱者,采取现代学理谋求科学发展中医药学的创导人。了解其后继传人情况,研究其前后脉络,有助了解其学术思想的传承实际概况。如今调查研究证实:章次公自传及再传弟子遍及世界各地,真可谓达到桃李满天下的全盛境地。

关于迤沙拉“谈经古乐”研究文献综述——以传承脉络及音乐属性为综述对象

迤沙拉谈经古乐,出现于本世纪初,相应的报道文章及研究也随之展开,官方的《年鉴》等也开始收录在册。对谈经古乐的音乐属性主要认为是来源于江南丝竹音乐和洞经音乐,或这两者音乐的融合演化;对谈经古乐的传承脉络梳理也大致相同,主要认为是洪武开滇至今在本地传承演化,个别文章说辞略有不同。所有报道文章及研究论文等均是基于推测和主观判断,并没有比较清晰的、合乎常理的线索能证明现有论断的准确性。以后应把关注和研究的重心转移到探求谈经古乐的真本这个课题上来。

河南推拿名家陈宇清胃病推拿学术思想及传承脉络梳理

陈宇清胃病推拿历史久远,承于家传,有文献记载始于清末,兴盛于建国后,脏腑推拿至今尚未足够重视,而在当时的年代陈宇清胃病推拿创新一套自己完整的理论,包括手法、诊断、治疗思路及套路、注意事项等,是推拿学术中一颗璀璨的明珠。此文通过整理其学术思想,梳理其传承脉络,将对推拿学术流派研究及发展脏腑推拿做出积极贡献,同时丰富了推拿学术内涵,乃至中医学术内涵,对推拿发展具有巨大的、深远的影响。

清河傅氏学术思想的发展传承脉络研究

傅说是中国历史上最早的圣人,他开创了中国教育思想的先河,创立了一整套严密的治国理政理论;傅玄拯救时代于危难,其代表作《傅子》是魏晋时期集大成者的思想巨著,是中华文明在大黑暗时期得以延续的火种;傅山是多学科的学术泰斗,其"不事王侯、天下非一人之天下"的民主平等思想,与当代科学思想高度契合;傅斯年其历史学研究是"各种科学的方法之汇集",将中国历史学研究置于世界视野并走上了能够与西方学术界接轨对话的科学化道路。从傅说到傅玄、傅山、傅斯年等,傅氏学人历经三千余年,逾一百余代的发展而生生不息,形成了傅氏学术思想,其发展脉络及历史传承清晰。挖掘傅氏学术思想形成发展的学术路径及内在根源具有独特的现实意义。

岭南何炎燊经典内科流派源流与学术特色

在新的时代背景下,中医学术流派是中医学术传承和发展的重要载体,展现了中医的多样性和丰富性。岭南何炎燊经典内科流派是在中医经典内科学理论与临床经验基础上,不断积累而逐渐形成并发展的具有岭南地域特色的中医学术流派。何炎燊经典内科流派的发展,对于创新中医药理论,推动中医药事业的发展起到积极作用。通过梳理何炎燊经典内科流派的产生背景和传承脉络,探讨该流派学术思想形成的理论源头,总结流派的学术特色,推动何炎燊经典内科流派的发展和创新。在此基础上,结合我国中医药发展需求,提出有关中医学术流派传承发展的几点思考,以期为中医学术流派在促进中医药繁荣复兴方面提供参考和借鉴。

广西针派在天津传承发展的地域因素探析

系统梳理广西针派的传承人及其论著,采访广西针派相关传承人,发掘传承脉络及演变路径。广西针派早期以注重子午流注、脉学与针灸结合等为学术特色,在天津中西医汇通思潮及历史、社会、政策等影响下发生演变,针灸教育、科研和临床方面成绩突出,为天津针灸事业的发展作出了重要贡献。

弘扬时代先锋 传承红色精神

任何一个国家的发展与进步必须要有属于自己的时代精神,中国离不开共产党的领导,共产党人所创造的红色精神也就成为了我国民奋发向上的精神支柱。“弘扬时代先锋,传承红色精神”,中国共产党党内政治生活的历史演进也是引领时代发展,传播红色精神的历史,从各方面认识党的发展与变化,认识特色社会主义中国的发展史,是传承和发扬红色精神的核心。

龙泉市龚三兴老字号传承脉络及龙窑建造技艺

龙泉市龚三兴老字号窑厂为龙泉市名窑,历经百年传承,在龚家窑龙窑建造等方面均具有独到之处。文章从龚三兴老字号的历代传承脉络梳理、龙窑建造技艺等角度进行阐述,对龙泉龚三兴窑厂的百年历史进行归纳,对龙窑建造工艺进行详细的分层解说,对研究青瓷历史及龙窑建造具有较大的参考意义。

月山八极拳传承探析

基于地域武术文化的研究视角,运用文献资料法、田野考察等研究方法,对月山八极拳的传承脉络进行史学梳理和地域武术考察。研究认为:其一,月山八极拳的传承脉络主要以月山寺寺僧间的传承为主,到清末后期才传至民间;其二,月山八极拳的传承方式主要以师徒传承、地域传承为主,师徒传承的仪式化是地域武术文化与技艺的体现,地域传承下保证了武术的纯真性,更是一种活的武术文化。

寻根与传承:巴蜀舞蹈的前世今生

巴蜀舞蹈是中国舞蹈文化的重要组成部分,它是深含古老历史文化底蕴并极具独特色彩的地域性舞蹈文化,也是有大量文物、文献等可考证并拥有“活态”存续的舞蹈文化。巴蜀舞蹈为中华民族多元文化的传承脉络提供了坚实的依据,也为新时期巴蜀舞蹈的创新与发展奠定了扎实的基础。寻找巴蜀舞蹈的前世今生,是探讨巴蜀舞蹈的文化形态、艺术特征及其形成与发展规律的关键路径,也是聚焦当代四川地域舞蹈文化继承、融合、流变、转型现象的探索之旅。

兔年话兔(上)——中国人与兔

相传兔“望月而孕,口中吐子”,因而得名兔子(字音同吐子);兔,字形同“免”,在古代是可以免祸的意思,大有抓不住兔子的短尾即可免去祸事之意。兔,甚是神秘而有趣,而且在我们中国人的文化传承脉络中一直强劲地“跳动”着,难怪它也荣登十二生肖榜上。