早期中医学“脉舍神”理论及其应用探析

“脉舍神”是早期中医学理论的重要组成部分之一,而现代中医学对这一理论却罕有认识,更未提出明确的应用。该文结合魏晋及其之前中医学存世与出土文献,探求了早期中医学中“脉舍神”理论的内涵及其应用。在早期中医学中,脉诊之“脉”与经络之“脉”均属“脉”之范畴,因此“脉”同时具有诊断与治疗的功能。“脉舍神”理论实则是论述了“神”与脉中血气变化的相关性,“神”为血气所养,与血气的变化密切相关,对于“神”的感知与调节,可以通过对血气的调节而实现。“脉舍神”理论与针灸治疗、色脉诊断都有着密切的联系。在“脉舍神”之理论的指导下,医者可以通过诊察色脉之变化来判断患者之“神”的状态,并通过针刺、灸法等方式调节脉中血气之状态,以达到调节患者之“神”的目的。其中对于癫、狂病的诊治是早期中医学对“脉舍神”理论的一个经典应用。

奇恒之腑再认识

"奇恒之腑"相传至今,各家书籍及院校教材有共同的注解:皆藏于阴而象于地,故藏而不泻等特点。笔者认为脑是颅脑空的物质,髓是充养骨骼的物质,非管腔状,"奇恒之腑"并非藏而不泻。