脱窠臼,创新意

文艺創作,貴新穎,忌落套,缺乏新意,滿篇“陈言”的作品,看起来味同嚼腊。李笠翁在《脫套》篇中开始,就分析过这种現象,他说: “若人人如是,事事皆然,則彼未演出而我先知之,忧者不觉其可忧,苦者不觉其为苦,即能令人发笑,亦笑其雷同他剧,不出范围,非有新奇莫測之可喜也。扫除恶习,披去眼釘,亦为人造福之一事耳。”当然,作品在它們所反映的历史发展規律、社会发展規律和生活規律方面,是应該相同的。但是。

李渔创作理论视角下的莎翁悲剧作品结构特色——以《哈姆雷特》《麦克白》为例

李渔在《闲情偶寄》词曲部中,对戏曲创作理论进行系统性研究,独创性地提出“结构第一,词采第二,音律第三”,言“填词首重音律,而予独先结构者”。他认为能够流传于世的经典作品,皆具备精巧的戏剧结构。本文以《哈姆雷特》《麦克白》两部经典作品为例,以“结构第一”中的“立主脑”“脱窠臼”“密针线”为理论依据,试图探索莎翁悲剧与李渔创作理论的共通之处。

“觉世稗官”与“湖上笠翁”——李渔小说与传奇创作关系探究

李渔在《闲情偶寄》中对作品提出了"脱窠臼"的要求。他的小说创作确实遵照这一原则进行,但是他的传奇创作却不断出现直接借用自己已经出版的小说故事的情况。探究这种看似矛盾的行为,除了可以借体裁的转变谋取更大的经济利益之外,这种题材的借用也是明清传奇作者的共同习惯。而恰是从李渔对这种习惯的遵从中,我们更可以发现古代作者们对于小说与传奇两种不同体裁的文体认识的差异。

《曲话》札记

李笠翁的《曲话》,总结了宋元以来戏曲创作与演出的实践经验;独辟蹊径地发前人所未发,自成体系,在戏曲理论界独树一帜。本文较深入地探赜索谛,把握了其中的底蕴,这对当今戏剧的创作亦不无借鉴意义。

《曲话》札记

李笠翁的《曲话》,总结了宋元以来戏曲创作与演出的实践经验;独辟蹊径地发前人所未发,自成体系,在戏曲理论界独树一帜。本文较深入地探赜索隐,把握了其中的底蕴,这对当今戏剧的创作亦不无借鉴意义。

简析李渔“结构”理论在《巧团圆》中的体现

李渔作为清代著名的创作者和理论家,他的“结构”理论对后来的戏曲写作影响深远。《李笠翁十种曲》中《巧团圆》一剧深刻贯彻了他的“结构”理论,基于此,从“脱窠臼”“密针线”“审虚实”三个部分阐述李渔“结构”理论在《巧团圆》中的体现。

诗情画意 清水芙蓉──读《郭汉城诗文戏曲集》析《海陆缘》

诗情画意清水芙蓉──读《郭汉城诗文戏曲集》析《海陆缘》王昌言＂青山绿水胜前娇，马背琵琶事已遥，来访君村莺啭里，渠边小坐吃樱桃。＂这是收入《郭汉城诗文戏曲集》中的《访昭君村》诗。历代许多诗人如杜甫、欧阳修、王安石都写过怀念昭君的诗。＂一去紫台连朔漠，独...