禀文源流考——兼析《巴县刑房经承邓仁斌缮文脱误请更定禀》

文章通过对清代乾隆年间一份禀文(《邓仕斌禀》)的介绍与分析,考释了“禀 文”这一特殊公文形式的成因与演变,分析了《邓仕斌禀》在古代文书学研究上的价值。

李商隐诗文集中一种典型的脱误现象——从《为尚书渤海公举人自代状》题与文的脱节谈起

《文苑英华》卷六三九荐举下载李商隐《为濮阳公陈许举人自代状》、《为怀州刺史举人自代状》、《为尚书渤海公举人自代状》、《为荣阳公奏王克明等充县令主簿状》、《为荣阳公举人自代状》、《为盐州刺史奏举李平判官状》、《为濮阳公陈许奏韩琮等四人充判官状》、《为安平公兖州奏杜胜等四人充判官状》，共八篇。上列诸状又均载於清编《全唐文》，

《宋史·乐志四》斠考

《宋史·乐志四》所收音乐史料,虽屡经前辈学者校对,但所存讹误仍时有所见。现据相关文献史料,考得《宋史·乐志四》所收音乐史料仍存在脱误、纪时、官署、官职名等方面的一些错误。现略加校考整比,以助《宋史》点校本之完善。

《中古汉语语法例释》样稿

近年来我们正合作从事《中古汉语语法例释》的编写。现选印数条样稿,希望得到批评指正.持用持.〔介〕相当于“以”可以用来介绍与动作有关的对象,可译作“用”、“拿’、“把”。未敢便相许,夜闻侬家论,不持侬与汝。(《乐府诗集·清商曲辞三·华山畿五》)这是说不拿我许配与你.“侬”是介词“持”的宾语./本持身许国,况复武功彰。

《种艺必用》校读札记

以南北朝至元明的农业文献为主要依据,结合近代汉语词汇的具体特点,对《种艺必用》及胡道静校录本中存在的脱误之处进行辨正。

苏轼《尚书》的诠释学思想

苏轼的《尚书》诠释著作《东坡书传》通过对文本形式、主题命意、文势、理势等方面的规律性认识,推断经文意义并指出经书中的讹误,其中蕴含着丰富的理校诠释学思想,不仅体现了苏轼跨越前代学说、以己意诠释经文的气度,也体现了他对于"理"的客观性与贯通性的体解。

关于《天问》中的“倏忽”

《楚辞·天问》“雄虺九首,倏忽焉在”,今传《楚辞章句》、《楚辞补注》各本王逸注作:“倏忽,电光也。言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎?”今案:“倏忽”一词,古书多用,状急疾迅速之貌。而王逸注文“倏忽,电光”乃“倏忽,如电光”之脱文;脱而于义龃龉。但这一脱误的时间很早。唐柳宗元尝作《天对》有“倏忽之居,帝南北海”二句,自注云:“倏忽,在《庄子》甚明。王逸以为电,非也。”是柳氏所见《楚辞》王逸注已脱误。然而唐慧琳《一切经音义》卷八引王逸注《楚辞》云:“倏忽,如电”;同卷又引作“倏忽,如电光也”(同条又引王逸注文“倏忽,急貌也”,系引王逸《招魂》“

番禺原称“须陵”

《山海经·海内东经》说:“郁水出象郡,而西南注南海,入须陵东南。”“郁水”即今西江及其上游浔江、黔江和红水河;“须陵”即汉代的番禹(在今广州市)。 1914年,法国人马司帛洛(又译作马伯乐)在《象郡考》中为了论证秦汉象郡在今中国的桂西及湘西南和黔、滇东南交会地区,曾引证了这条材料。为了支撑自己的观点,马司帛洛还征引了同书的另一条材料:“沅水出象郡镡城西,东注江,入下隽西,合洞庭中。”

高丽藏本慧苑音义引《说文》的衍、脱、误问题

高丽藏本慧苑音义凡122例征引《说文》,计释119字。比较今本《说文》,其中27例存在衍文、脱字、讹误等问题。它们可以为钱大昕"唐人引《说文》不皆可信"的意见提供更多的佐证。