旴江医家脾胃学术思想古籍整理研究

旴江医学是我国古代四大地方医学流派之一,分布于江西省抚河流域,对中医学影响深远。古往今来,该地名医辈出,医著宏富,孕育出了以危亦林、龚廷贤、李梴、喻嘉言等为代表的众多旴江名家,其学术思想皆重脾胃。本研究通过对危亦林、龚廷贤、喻嘉言、李梴、陈自明、易思兰、黎民寿、徐文弼等8位旴江医家文献古籍中涉及的脾胃学术思想进行整理,挖掘其对脾胃学术的思想价值,以期指导临床。

周慎斋脾胃学术思想探析

周慎斋为明代末期著名中医学家,中年因病习医,对《黄帝内经》研究颇深,并吸收李东垣、薛己等各家之所长,善于治疗脾胃病。在其脾胃思想中,对先后天之本认识独到,治病重视胃阳兼顾脾阴;在脾胃与其他脏腑关系方面有很多见解,主要揭示了脾胃互藏五脏的观点,认为脾胃为气血生化之源,与其他四脏依赖气机升降出入与转枢布散精微的作用,维持脏腑百骸之间协调平衡,体现了以脾为枢、调衡自和的核心思想,对临床诸多启发。周慎斋师古而不泥古,学验结合,继承与发扬并举,在脾胃病学术发展中具有承前启后的作用。本文旨在通过对其脾胃学术思想进行深入探析,以期对临床有所助益。

基于数据挖掘探讨陈业强教授的脾胃学术思想

广西名老中医陈业强教授杏林济世40余载，临床诊治患者无数，他尊经崇典，善于撷取历代名医家之精华，师法前人而圆通不拘，理验俱丰。本研究应用数理统计和数据挖掘方法探索陈教授的临床用药规律，从而进一步探讨其脾胃学术思想。

周慎斋脾胃学术思想研究概况

明代医家周慎斋尊经崇古,深谙《内经》理论要旨,兼收元素、东垣等各家之长,善于治疗脾胃病。周慎斋对先、后天的认识独到,治病重视胃阳、脾阴,亦对脉象有所研究,治疗脾胃内伤虚损等病症均有效验,而且对补中益气汤深有研究,值得探讨。

马培之脾胃学术思想浅介

通过对马培之著作的研读,从"秉承先贤经旨,注重脾胃调补"、"深求脾胃实学,注重临床实效"、"调营畅中,治疗脾胃病"、"气香宣透,醒脾运湿"、"甘温治虚痞,温而能守"、"调补中宫,治疗慢性疾病"、"立足脾肾,论治杂病"等七个方面介绍了孟河四大名家之一马培之脾胃学术思想,冀对临床有所裨益。

陈昭定教授脾胃学术思想治疗小儿重症肺炎临床经验

陈昭定教授,系首都医科大学附属北京儿童医院原中医科主任,主任医师,博士生导师,全国第3、4批名老中医药专家学术继承指导老师,首都第2届国医名师.其从事中医、中西医结合儿科临床和科研工作50年,治疗儿童常见病和疑难重症病有很好的疗效.他在临床中逐渐形成了＂以脾胃为中心＂的辨证思路与用药特色,重视脾胃是其诊治儿科疾病的特点之一。

李振华脾胃学术思想诊治艾滋病临证体会

国医大师李振华教授提出内伤杂病"脾易虚,胃易滞,肝易郁"的脾胃学术思想,在临床工作中运用该学术思想诊治艾滋病患者取得良好疗效。

孙思邈对《伤寒论》脾胃学术思想的研究

孙思邈在《千金翼方》九、十两卷中对仲景《伤寒论》进行了收载研究,其中对仲景脾胃学术思想的继承研究可以概括为以方类证、明治脾胃诸方适用范围,总结病状、明脾胃病证临床病证治疗,伤寒宜忌、指导临床合理治疗等三个方面。通过孙思邈的归类总结,阐扬了仲景脾胃学术思想,为后世继承运用仲景脾胃学术思想提供了便捷的门径;也为后世医家研究《伤寒论》脾胃学术思想提供了可资借鉴的方法。

喻昌重视脾胃学术思想探微

喻昌(约1585～1664),字嘉言,别号西昌老人.江西新建人.为清初三大名医之一,其传世之作<尚论篇>不仅是研究<伤寒论>的一部重要著作,而且反映了喻氏治病重视脾胃的学术思想.本文就喻氏脾胃思想作一初步探讨,概论如下.

浅析《温疫论辨义》脾胃学术思想的特色

湖湘清代名医杨尧章代表作《温疫论辨义》,共四卷为温病学专著,该书着重对《温疫论》进行阐发和辨析,在继承李杲、吴有性脾胃学术思想的基础上,另辟蹊径重视保护胃气、病后以调理为主,尤其将胃阴、胃阳和胃气以及饮、食分而论治,值得我们学习和借鉴。

《小儿药证直诀》脾胃学术思想探讨

钱乙是祖国医学史上一位杰出的儿科专家,反映其主要学术思想的《小儿药证直诀》一书,不但为儿科学发展尊定了基础,而且对祖国医学也产生了深远影响。 “脾病困睡泄泻,不思饮食。”钱氏以简明扼要的叙述列出了脾胃的辨证要点,又用“虚实寒热”将脾胃进行分类,并确立了行之有效的治法和方剂。“倦怠多卧,身热饮水”是脾为湿热所困之实证,用泻黄散泻脾经湿热;“吐泻不止”是脾气虚弱,用益黄散理气健脾,化湿涩肠;“脾胃虚寒”

韩祗和对《伤寒论》脾胃学术思想的阐扬

韩祗和《伤寒微旨论》推阐仲景之旨而能变通于其间,从阐扬伤寒伤足不伤手、脾胃病证治法、从脾弱论阴黄、调护重脾胃四个方面对仲景脾胃学术思想进行了阐发。为后世认识《伤寒论》太阴经、阳明经病证与脾胃的关系,脾胃病证下法、温中法的使用,阴黄的辨治,疾病从脾胃调护等方面奠定了基础,为后世医家继承仲景脾胃学术思想提供了思路和研究方法。

张锡纯脾胃学术思想探析

张锡纯脾胃学说理论如下:1.倡导“淡以养脾”。2.善调补脾胃以治他脏之病。3.理脾胃与治肝胆相结合。

张介宾脾胃学术研究综述

张介宾脾胃学术思想是其学术思想的重要组成部分，笔者收集了近三十年来诸多学者及医家对张介宾脾胃学术思想研究的材料，加以分析，就对张介宾脾胃学术思想评价、具体药物及临床运用研究、具体疾病及方剂研究及其他研究的现状综述如下。

仲景脾胃学术思想浅论

从两个方面论述仲景脾胃学术思想。(1)阳道实,阴道虚:阳明胃病多实多热,或有形实邪结滞、或无形邪热内扰、又或热伤胃津,仲景以寒凉来清降胃腑;太阴脾病多虚多寒,或中阳虚弱、或火不生土,通过温运脾阳或温补肾阳,以复脾之健运。(2)调气机,复升降:脾胃枢机不利,清气不升、浊阴不降,仲景或升清、或降浊使清浊归于常道;若清浊相混、寒热错杂于中,则寒温并用、辛开苦降,开中焦之郁结,复脾胃气机之升降。

《伤寒论》重视脾胃的学术思想探析

以脾胃为本的学术思想渊源于《黄帝内经》,书中首度提出"五脏六腑皆禀于胃""、胃气为本"等论述。作为我国第一部理论与实践相结合、理法方药俱全的经典之作,《伤寒论》中虽未能直接论述《内经》所载的脾胃生理、病理、诊断、治疗等内容,