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周汝昌与胡适红学模式
1
作者
吴国柱
《铜仁学院学报》
2011年第1期62-68,共7页
红学中的所谓胡适红学模式,从本质上讲乃是一种"腰斩《红楼梦》"的红学模式;而"曹著高续说"则是这一红学模式的根本特征。周汝昌先生将胡适发明的"曹著高续说"推向极顶,并发展为"曹学"、"...
红学中的所谓胡适红学模式,从本质上讲乃是一种"腰斩《红楼梦》"的红学模式;而"曹著高续说"则是这一红学模式的根本特征。周汝昌先生将胡适发明的"曹著高续说"推向极顶,并发展为"曹学"、"脂学"、"版本学"和"探佚学"四大支,其目的就是打倒程本,摧毁后四十回,为"腰斩《红楼梦》"的总主题服务。
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关键词
胡适红学模式
曹著高续说
腰斩《红楼梦》
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职称材料
论明本《红楼梦》(下篇)——永忠《三绝句》及瑶华批语中的《红楼梦》
2
作者
祝秉权
梅玫
《红楼》
2006年第2期7-12,共6页
永忠《三绝句》及瑶华批语中的《红楼梦》,即明本《红楼梦》。有二大特点:一是混沌美之被扼杀,二是诽谤朝廷之碍语。明本《红楼梦》中,薛宝钗、花袭人的性格当是童心成份很浓厚的,比起程本和脂本来,人物形象要可爱些,悲剧成份更...
永忠《三绝句》及瑶华批语中的《红楼梦》,即明本《红楼梦》。有二大特点:一是混沌美之被扼杀,二是诽谤朝廷之碍语。明本《红楼梦》中,薛宝钗、花袭人的性格当是童心成份很浓厚的,比起程本和脂本来,人物形象要可爱些,悲剧成份更浓。明本中当有林黛玉出身罪人之家的文字,引起永忠的同病相怜。明本中的“碍语”,乃是《红楼梦》中反封建、批判“康乾盛世”最精彩的成份,是这部巨著现实主义艺术风格的光辉体现。脂砚斋腰斩《红楼梦》,当是因此“碍语”而起。
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关键词
永忠《三绝旬》瑶华批语
混沌美
碍语
脂砚斋
腰斩《红楼梦》
原文传递
题名
周汝昌与胡适红学模式
1
作者
吴国柱
机构
云南省交通厅
出处
《铜仁学院学报》
2011年第1期62-68,共7页
文摘
红学中的所谓胡适红学模式,从本质上讲乃是一种"腰斩《红楼梦》"的红学模式;而"曹著高续说"则是这一红学模式的根本特征。周汝昌先生将胡适发明的"曹著高续说"推向极顶,并发展为"曹学"、"脂学"、"版本学"和"探佚学"四大支,其目的就是打倒程本,摧毁后四十回,为"腰斩《红楼梦》"的总主题服务。
关键词
胡适红学模式
曹著高续说
腰斩《红楼梦》
Keywords
Hushi's model
written by Cao and ended by Gao
A Dream of Red Chamber
分类号
I207 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论明本《红楼梦》(下篇)——永忠《三绝句》及瑶华批语中的《红楼梦》
2
作者
祝秉权
梅玫
出处
《红楼》
2006年第2期7-12,共6页
文摘
永忠《三绝句》及瑶华批语中的《红楼梦》,即明本《红楼梦》。有二大特点:一是混沌美之被扼杀,二是诽谤朝廷之碍语。明本《红楼梦》中,薛宝钗、花袭人的性格当是童心成份很浓厚的,比起程本和脂本来,人物形象要可爱些,悲剧成份更浓。明本中当有林黛玉出身罪人之家的文字,引起永忠的同病相怜。明本中的“碍语”,乃是《红楼梦》中反封建、批判“康乾盛世”最精彩的成份,是这部巨著现实主义艺术风格的光辉体现。脂砚斋腰斩《红楼梦》,当是因此“碍语”而起。
关键词
永忠《三绝旬》瑶华批语
混沌美
碍语
脂砚斋
腰斩《红楼梦》
分类号
I207.411 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
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1
周汝昌与胡适红学模式
吴国柱
《铜仁学院学报》
2011
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职称材料
2
论明本《红楼梦》(下篇)——永忠《三绝句》及瑶华批语中的《红楼梦》
祝秉权
梅玫
《红楼》
2006
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