自为的存在——论一位中国当代艺术的探路者

“85”这个数字在通行的中国现当代美术史叙述中有着深刻的意义。而魏光庆“用别人的工具打扫自己的房间”这句话是对国人用短短几年时间走完西方现代美术史发展历程的精辟总结。当年浙江美术学院油画系第一工作室学生叛逆与好学，不愿拘泥于传统的油画写实路线，早已开始了前卫实验作品的探索。处在毕业创作时期的魏光庆，共创作了具有壁画性质的四联画《边城文化》、写实手法藏民题材的《塔座》和实验性作品《工业风景》三件毕业作品。大胆的实验探索和西方哲学阅读的风潮，两者的碰触让处在85美术新潮时期的艺术家习惯用艺术表达哲学体会，也用哲学解读艺术，创作出大量有关西方哲学思潮和现代主义的作品。

“行动”的选择与“自为”的存在——俄瑞斯忒斯主题在萨特戏剧《苍蝇》中的现代性呈现

作为一个颇具多价性的、富有争议的文学母题,作为古希腊文化对人类命运与生存境况的特别关注,俄瑞斯忒斯主题始终内蕴着古老而又常青的生命回响和神圣启示,各个时代诸多戏剧家借助它展现和寄寓其对人生意义的思考和对现实悖谬的反抗。法西斯统治下诞生的存在主义戏剧《苍蝇》,借助俄瑞斯忒斯主题的现代性呈现,明确而直截了当地提出了自由生存的问题,并以“行动”的选择与“自为”的存在作出了颇具现代意义的绝望的反抗。

自为历程中的抉择与责任——爱德娜的存在探询之一

美国女性主义文学经典《觉醒》蕴含浓厚的存在主义色彩。萨特的"存在先于本质"、自由选择与承担责任等哲学理论,诠释了主人公爱德娜自我选择、自我设计、自我创造,实现其"自为"本质的探求历程,并洞见了她以结束生命来超越自我,获得精神完美这一觉醒行为的深邃内蕴。

萨特存在主义的人学:在笛卡尔式视野中

萨特的存在主义是在笛卡尔视角中的世俗存在主义。在此基础上建立起来的人道集笛卡尔传统和存在主义的人道主义理念于一身。人的在世,从提问开始。提问产生虚无和否定,人是对自己采取否定的态度存在,是自为的存在。

以存在主义的视角看玛丽的人生选择——《通往大城市的路》解读

对城市生活的向往,使玛丽放弃本真,成为追求物质享受的女孩。玛丽的选择是"分裂的文明"状态下个体为实现自身可能性而进行的挣扎,典型地代表了工业化时代部分女性的命运。

在“清云”与“泥淖”之间——试论汪■祺小说的“存在”取向和内涵

汪澎饔凶抛跃醯拇嬖谝馐?其人其文较好地诠释了这一点。文学观念上明净、和谐与痛苦、矛盾并存;创作上交织着田园、性灵与苦难、悲愁等争执抗辩的多样声音;而贯注其中的则是以大地为依托的或而高蹈或而沉重的生命精神。这一切,构筑了作家挣扎在“清云”与“泥淖”之间的“存在的历史”。

存在的自觉──汪曾祺创作论（之三）

存在的自觉──汪曾祺创作论（之三）杨志勇这十多年的文坛上是“各领风骚三二年”，汪曾祺却是屈指可数的始终深受读者欢迎的作家之一。早在半个多世纪前他就崭露头角，当时和路翎一起被誉为“最可注意的年轻作家”“。从Ｅ９４０年发表第一篇作品到１９４９年《邂逅集》...

萨特存在主义的人道主义述评——读《存在主义是一种人道主义》

本文从《存在主义是一种人道主义》入手,评述萨特“行动的和自我承担责任的伦理学。”论述先从他的自由观引出他的“存在先于本质”的论点,然后评述他关于自我承担责任理论,指出这种理论与其自由本体论是格格不入的,无力掩盖其伦理观的个人主义实质,说明萨特的人道主义是乐观主义和悲观主义相互交织的、无法实现的。文章着力剖析、批判萨特的存在主义,纠正青年人“自我设计”的思想偏差,消除存在主义对我们的影响。

存在 自由 环境和人──萨特存在主义评析

存在自由环境和人──萨特存在主义评析刘欣萨特的存在主义是当代西方人本主义思潮的一个重要代表，本文拟从萨特哲学关于存在的意义和形式、存在的实质以及环境和人三方面对萨特存在主义作一简要评析。一、关于存在的意义和形式萨特是从一般的存在出发，以人的存在为核心...

萨特论自为与为他的关系——以萨特的爱情观为线索

人的实在具有自为的存在和为他的存在这两种不可分割、相互统一的存在方式,即人的实在同时是自为的和为他的。在小说《卧室》与《床笫秘事》中,萨特探讨了两种特殊的、失败的婚姻模式,为《存在与虚无》中的相关描述埋下了伏笔。在《存在与虚无》中,萨特考察了自我对待他人的两种态度,即爱情与受虐狂、情欲与性虐狂,进一步揭示出一种以主体-对象二元模式为主的冲突的、对立的恋爱关系,从而为自为存在和为他存在之间的关系蒙上一层悲观、消极的面纱。然而,在戏剧《脏手》中,萨特试图在人际关系的层面上寻求一种积极性和救赎的可能性,进而表明为他的存在对自为的存在具有一种积极的建构意义。

存在与虚无——当代雕塑艺术面临的尴尬

“存在”与“虚无”．是萨特存在主义哲学的观点．在他的《存在与虚无》一书中，萨特把他人看做引起冲突的根源．原因在于：他人与自我是等同的．都是自为的存在．他人有自己的观点．用自己的方式表现着世界。

探析《岛上书店》揭示的萨特存在主义观

历在复杂多元的时代语境中,《岛上书店》处处洋溢着对“人”的存在之思。与萨特的存在主义理论相互映衬,最后作者通过刻画主人公爱的付出与责任的担当来走出了人生的困境。使萨特的存在主义理论的人道主义精神得到了一个更完满的归属。本文试图从萨特的存在主义的观点——自在的存在、自为的存在、绝对的自由、绝对的责任来分析主人公A.J.费克里跌宕起伏的一生,来揭示人之为人的本质和意义。

萨特论认识:反思意识,还是非反思意识?

萨特哲学以对意识和自为的存在的现象学描述而闻名于世，在分别对胡塞尔和海德格尔既继承又批判的基础上，萨特建构了独特的存在主义理论。如果说胡塞尔哲学由于更多关注的是如何建构一种关于意识的绝对科学，从而是对笛卡尔以来的认识论哲学传统的一种坚持，

试论萨特戏剧的艺术真实

该文主要从艺术真实的角度对萨特戏剧进行了初步探讨。文章认为，萨特戏剧大多具有艺术真实性，这主要是通过类似现实主义文学的方式以及现代派文学共有的方式分别达到的。文章又从萨特本人的哲学观和文艺观等方面，分析了萨特戏剧能够达到艺术真实的原因和条件，论证了这种成功决非出于偶然。最后指出，由于萨特的哲学思想本身具有两面性，存在着难以消除的局限性，萨特戏剧在达到艺术真实方面不可避免地受到某些限制的妨碍。

赌徒、眩晕和侍者——萨特自由观探析

萨特的自由哲学奠基于自在的存在和自为的存在这两个基本概念,其含义是意识不受任何规定和限制,其核心是对本质的不断超越,其鲜明特征是自由对每一个人不可剥夺,其伦理意义是,自由意味着个体忍受焦虑,甘冒风险,不断选择,勇于行动。

萨特的人生哲学

萨特,背微驼,一只眼失明。貌不惊人,神情严肃,看不出心中有什么激烈的情绪和思想,然而,正是这个貌似冷静的人,却以一种真正的浪漫主义激情和一种强者的勇气,在人的绝望之境,走出了无路之路,提出了我称之为“强人哲学”的人生哲学。这种人生哲学撕开了现实的一切温情脉脉的面具,破除了人的期望、梦和推咎、自欺的幻想,无视人心的承受能力和“给人生蒙上意义和色彩”的本能需求,告诉每一个人:你不得不直面惨淡的人生,不得不自己创造你的世界并负起你全部的责任,你无法逃避。