论自传体作品的著作权归属

以特定人物经历为题材,以第一人称为口吻描述的自传体作品,并不必须由自传人完成,他人也可参与到其中,提供创造性或者非创造性的劳动,这就导致作品的著作权归属成为一个比较复杂的问题。其关键是,为自传体作品提供了创造性劳动的其他参与人,并不必然成为该作品的著作权人。究其原因,是作品的题材,内容,人称上的特殊性以及社会习惯问题。另一方面,法律也不排斥当事人的意思自治:当事人之间对著作权归属有明确约定,参与人有可能与自传人共享著作权,即成为合作作者。

与苦难抗争、让生命增值——论当代残疾人作家自传体作品的价值取向

文学作品的价值取向是作者人生观、价值观、创作观和创作力的基本反映,也蕴含着作家个人对现实世界的理解、对书写对象的把握以及对情感理想的寄寓。"把一切献给党""给陶庄人做点事情""不因空耗时光而羞愧""为灵魂寻找生命支点"等既体现了当代残疾人作家自传体作品主人公的人生追求,也揭示了这些作品"与苦难抗争、让生命增值"的价值取向。

当代残疾人作家自传体作品的叙事策略

“残疾”是残疾人作家的典型特征,是其自传体作品的叙事核心,是推动着作品情节发展的动力源;“残疾”既是作品的叙事对象,又为特殊的审美意愿所编码。纵观当代残疾人作家的自传体作品,残疾叙事的策略主要有三种:一是生理困境与心理体验的双向互动,二是生死思索与自我超越的交叉递进,三是身体残疾与社会病症的隐喻关联。

论欧美华人自传体文学作品的女性个体生存观

当代欧美华人女性自传体文学作家通过对人物心灵成长和生存奋斗的书写,展示了中国女性反抗命运,走向主体性自我的生命历程。作家的笔墨着重于个性化的生命历程和主动性的生存体验,阐发了一种全新的女性个体生存观,即通过对传统中国女性个体生存的超越,张扬主体性的自我,在最大的程度上达到现代女性独立人格的建树、自我形象的塑成和人生理想境界的追求。

署名权侵权行为的界定——以自传体作品和网络环境下署名权侵权行为为例

署名权作为作者表明身份的权利,旨在区分作品来源,是作者最重要的著作人身权。现实生活中存在着诸多署名权的侵权行为,其中,对于自传体作品署名权侵权行为以及网络环境下署名权侵权行为的界定,学界存有较大的争议,在司法实践中亦缺乏统一的裁判标准。对于自传体作品,唯有明确真正的著作权人才能界定对应的侵权行为;位于网络环境下,要在保持作品独立性的基础上对侵权行为进行区分。明确署名权侵权行为的界限,有针对性的打击不同类型的侵权行为,有助于警示潜在的侵权人,维护著作权管理秩序的稳定。

邹韬奋自传性作品中传记文学色彩的体现

文学技巧常常会对传记作品质量产生直接的影响,传记体文学只有将文学性与史学性两者有机地结合起来,才能称之为优秀作品。邹韬奋的几部自传类文学作品,正是将"史学笔法"与"文学笔法"较好地捏合起来。其作品文学色彩浓郁,又通过恰如其分地运用各种修辞手法,对人物、事件进行形象性的描写刻画,使得作品从整体看颇具戏剧性和情节性,从局部看语言风趣生动,使人读起来觉得情趣盎然。

欧美华人女作家自传体文学的文化视野

当代欧美华人女作家的自传体文学创作无论在对社会生活表现的广度上还是对现代人心灵开掘的深度上都有所突破,远远超出了自传体或者女性题材的限定。作者在对东西方文化的反思中完成了对历史的追忆和对现实的直面,经历了民族视角和世界立足点之间的徘徊,最终对自己的文化身份进行了自觉的定位——以文化边缘人的身份坚持写作的“第三空间”。她们的创作无论对于纠正、完善东方文化在西方的镜像,还是对于打破西方文化中心主义的坚冰,发展中国文化成为世界文化的一部分,都是有意义的。