唐宋间以诗入禅的三种形态

诗禅结合是中国文学史上的特殊形态。自中唐起,偈颂诗意化的过程越来越明显,禅偈越来越具有诗的韵致,出现了自创清丽诗句以明禅的现象;发展至北宋中叶出现了大量引用现成诗句证禅的现象;引诗入禅的进一步发展,形成了引诗笺注即引用诗句对示法之句进行再解释的做法。

论《沉沦》中的“诗文互渗”现象

《沉沦》中有很多诗歌,包括译诗和自创诗。诗歌和小说两种文体互相渗透,在情感笼罩下,各放异彩,相得益彰。

论高明《琵琶记》的下场诗

高明《琵琶记》的42首下场诗主要由两种形式组成,一种是集诗句、俗语、谚语、佛语而成的集句下场诗,一种是诗人依据各出故事情节和人物身份所作的自创下场诗。《琵琶记》的下场诗在述评剧情、推动情节、抒发情感、营造氛围等方面起到了积极作用。同时,剧中的一些下场诗也存在不足之处,主要表现在诗句脱离剧情、风格不谐、视角不一等方面。

才如江海命如丝——林黛玉悲美形象赏析

林黛玉是《红楼梦》中最具魅力的女性形象,是空灵卓绝的一代才女。古典诗词熔铸了她的风神秀骨,她的自创诗更显示出其卓越的诗才和傲世的性灵。然而才高命薄,难容于世。本文以林黛玉自创诗为着力点,展示了她那孤标傲世、冰清玉洁、至真至情、宁为玉碎、虚无宿命的悲美风格,对林黛玉令人仰止的才情和冰清玉洁的品性,给予了高度的赞美。"才如江海命如丝"是对这一悲美形象的艺术概括。

校园诗趣

校园生活五彩缤纷,同学们脑瓜子才思敏捷,触景生情,难免脱口而出一些自创诗作,令人发笑,下面几个片断即是校园生活的现象直播。 A 期末考试前夕,班主任对全班同学说:“同学们对我有啥要求,请提出来,我一定会尽量满足大家的。”片刻。

沙柳,行且毅坚

艺号沙柳,一谓向沙漠上的红柳学习,以微薄之力顽强奉献绿意;二谓曾以家乡沙枣充饥,做知恩图报的人;三谓以铺路砂石作勉,坚持书法创作。沙柳学习书法,既无家传亦无师授,以长期研习楷、隶、行草的名碑名帖,自学成才。"吾以吾心写吾字,无意随风弄狂颠;胸起笔落意为先,放胆天地逐波澜。"这首自创诗是沙柳先生对书法创作的感悟和真实写照。

教育需要爱,更需要智慧

身为教育工作者、学生进步成长的引路人,如果能抛开传统观念的羁绊与束缚,以一种全新的目光重新审视自己的教育对象,你会惊奇地发现,展现在你面前的是一座座等待着开发的"