视觉习惯的文化反思

中国古人阅读习惯的自右而左,与中国古代绘画中那种自右而左的视觉样式是相互印证的。如今的中国人阅读习惯的自左而右,也是与包围我们的各种自左而右的视觉样式相互应证的。这种阅读习惯的改变,不能简单地归结为一种习惯的改变和另一种习惯的形成。

古代汉字书写行款考辨

汉字书写行款习惯是自上而下,自右而左,虽然明显违背人的视觉规律,但是却延续几千年,并成为古代典籍通行的版式。文章试图依据考古材料与相关的文献资料,探索这种书写形式的形成原因。文章认为,从目前考古材料看,自上而下单行款式最迟形成于殷商,受甲骨文、简牍书写材质的限制,款式呈自上而下形式;自右而左全篇款式最迟在西周初年已经成为通例,最早受金文铸造时模范制作的限制,铸成的铭文呈自右而左款式,同时因简策连缀成卷、阅读点校的需要,便逐渐形成自右而左的全篇款式。其产生,最初有其合理性的阶段。但随着书写材料的变化,其不合理性便凸现出来。然而习惯既然形成,崇古的文化心理抑制人们对已经不合时宜的书写方式的改革,于是固化成为通行的书写款式。

古代乐韵画选

又名《唐人宫乐图》,晚唐时期佚名画家绘。为轴绢本设色画,现藏于台北＂故宫博物馆＂。本图描写了晚唐宫廷中宴饮奏乐的景象。图中画有十个体态丰腴、衣着华丽的后宫嫔妃,围坐于一张巨型的方桌四周,有的品茗,有的在行酒令。中央四人玩笛弄瑟、吹箫弹筝,负责吹乐助兴。所持用的乐器,自右而左,分別为胡笳（又名单篥）、琵琶、古筝与笙。

“右东左西”——中国古代叙事类图像中的方位秩序研究

中国古人习惯将左与东、右与西互为替代,这种"左东右西"的方位秩序在古代舆图和其他图像中均有所体现。但是,在古代一些叙事类图像中,却存在着与其相反的"右东左西"的方位秩序。笔者展开相关研究后认为,这种"右东左西"的方位秩序并非随意为之,而是图文关系博弈下的适当妥协。

珍贵的“抗大”纪念章

多年来，笔者一直珍藏着两枚珍贵的抗大纪念童——抗大十周年纪念章和抗大教职员证章。“抗大十周年纪念”其中一枚章为圆形，通径4厘米，由对称的两株麦穗构成圆周，顶端为红五角星，其下为红色的横穿圆周及圆心的横条形校徽式的近于长方形的长方块，长度在5．5厘米，块内自右而左，铸有金色的阳文“抗大十周年纪念”七个大字。

古人写字为何要竖写

古人写字之所以竖着写，是因为在造纸术发明以前，古人是在竹木简牍上写字的。而竹木简牍都是窄长的竹木片，用绳串起来可卷成册。“册”字就是简牍的象形字。而打开卷册自然是右手执端，左手展开方便。所以，书写也就是自上而下，从右往左了。另外，汉字书写的自上而下，自右而左，也反映了古人的尊卑思想。古代，