社交媒体中青年自嘲文化的互动传播分析——以“柠檬精”为例

文章以流行于青年群体之间的自嘲文化“柠檬精”为研究对象,基于互动仪式链理论构建“柠檬精”的互动仪式链,分析用户参与自嘲文化的互动仪式,并以此来探讨青年自嘲文化在社交媒体上的传播特征、群体互动的表现及其产生的影响。

网络自嘲文化下青年群体的自我呈现——以B站“柠檬头”系列视频为例

“柠檬头”系列视频在B站的盛行引发大众热议。文章借助戈夫曼拟剧理论,从异化面具下的前台表演、前台呈现下的后台表演、弹幕互动下的剧班协作和不协调角色对“柠檬头”青年群体的自我呈现进行分析。“柠檬头”视频背后表现出自我宣泄与新型树洞、自我贬抑与情感共鸣、自我娱乐与流量至上的网络自嘲文化,文章呼吁青年群体要避免滥用自嘲,应当树立正向的青年形象。

浅谈流行网络自嘲文化对于中职教育发展的积极思考

所谓流行网络自嘲文化，是指去年兴起的，从百度帖吧迅速的蔓延至国内全网络的“屏丝”与“高帅富”文化。

共情与互动:社交媒体中用户的自嘲现象研究——以“鼠鼠文学”为例

从“小镇做题家”到“浪浪山”“孔乙己文学”,再到“鼠鼠文学”,青年自嘲现象如雨后春笋般出现在社交媒体中。青年人的自嘲出现了形式的流变,或自我认命,或发疯呐喊,但其中的精神内核是青年人心中的迷茫、焦虑和压力。本文基于互动仪式链理论,以“鼠鼠文学”为例,分析了互联网中“自嘲文化”在互动传播中的特征及影响。

多模态话语视角下的网络青年亚文化研究——以“鼠鼠文学”为例

为研究“鼠鼠文学”的生成传播机制及背后蕴含的青年社会心态,使用多模态话语分析的方法对“鼠鼠文学”的话语内容和传播过程进行分析。研究发现,“鼠鼠文学”是青年群体采用多模态符号,借助隐喻、借代等修辞手法对自身现实经历进行自我矮化式的媒介重构,并通过网络话题的设置和算法推荐进行扩散,最终掀起自嘲式情感宣泄的展演狂欢。其本质是社会“内卷化”背景下,青年群体借助数字媒介获得社会补偿、缓解现代性焦虑的一种新形式。青年的这种网络话语生产活动也在客观上造成了文化区隔,推动了网络亚文化圈层的建立,弥补了青年群体在现实社会中的话语权缺位。但过度使用自嘲话语也存在群体麻痹的危险。为推动青年网络亚文化的健康发展,政府可联合社会力量建立多元化的帮扶机制进行柔性收编,媒体应落实把关责任并加强正向引导,青年个体应树立积极心态并增强自身的媒介素养。

自嘲与狂欢:社交媒体中的“小丑语境”解读

以流行于青年群体间的自嘲文化"小丑"为研究对象,通过巴赫金的狂欢理论,分析这一语境模式的演化,并以此解读青年自嘲文化视域下的小丑文化在社交媒体上的使用情境、话语表达及其实践。

网络“凡尔赛”:语言游戏、自嘲戏谑与虚伪认同

近来,网络"凡尔赛"现象频繁出现在各社交媒体,受到舆论的广泛关注。强关系网络下的裂变式传播使得其背后体现的已不再是炫耀,而是一种调侃与自嘲。"凡尔赛文学"在实践中多是通过模仿、拼贴等策略实现文化风格的构建,其心理动机也不仅是表面对娱乐的追求,青年人在其中也进行着自我印象的矫饰及对身份虚伪认同的追求。"凡尔赛文学"体现出了当代青年人的自我身份焦虑以及价值认同迷茫,而其发表互动过程中体现的自嘲戏谑与自我"麻醉"式的虚伪认同值得我们关注。

轻传播视域下短视频人格化表达研究——以《主播说联播》为例

短视频的兴起代表一种新的传播形态的产生,更掀起了一场媒体表达方式的革新。轻传播时代已经来临,如何赢得受众“轻心”,是媒体尤其是传统媒体应该考虑的问题。本文在轻传播视域的宏观背景下,从《主播说联播》这一具体节目入手,归纳新表达时代话语体系的四大转变,进而详细对短视频人格化表达特质进行分析总结,尝试对当下“短视频+”生态背后传播体系的转变进行深度剖析,给予更多短视频平台一些反思与思考。