精神史视野下的夏目漱石与“自己本位”

夏目漱石"一身而历三世",徘徊于东西古今,受学于新旧之际的精神历程,对其反思东亚文明的开化,成就"国民作家"产生了深远影响。"自己本位"作为19至20世纪之交、日本最顶尖的知识分子的观念建构,蕴含着东亚文明普遍的世界主义理想。它体现在英文学士的"经世"眼光;综合比较、观其会通的胸怀;德智并重、进退得宜的文明观;不主故常、学无定法的思维方式。漱石的"自己本位"本质上是一种具有弹性的、实践理性的智慧,是在法与伦常、进化与守旧、个人与国家、自我与他人等诸多矛盾的批判继承中不断深入思考的结果。

浅论夏目漱石的思想——以“余裕”“自己本位”“则天去私”为例

“余裕”“自己本位”“则天去私”是夏目漱石的三个重要思想,分别影响了他不同时期的创作。一方面,这三种思想一脉相承,即都建立在对于“自我”的确证上;另一方面,他们又是夏目漱石不同时期思想变化的体现,代表着其思想不断成熟,最终达到了一种“东方式”哲学的高度。

论宫泽贤治文学作品的“他人本位”精神

宫泽贤治将文学、科学和信仰调和到自己的个性当中,形成了偶像化,他的作品是“自他”未分的一元论精神培育出来的感性表现。宫泽对待他人采取的是被动的“他人本位”的个性立场;志贺直哉则立足彻底的“自己本位”的个性立场。如此特色表现于宫泽的《泉边人家》、《十六日》、《花坛工作》和志贺的《某晨》、《去网走》等作品中。

夏目漱石早期思想浅析

夏目漱石早期的思想是“自己本位” ,在这一思想的建立过程中 ,以儒家思想为中心的东方思想起到了至关重要的作用 ,同时又借鉴了西方近代哲学、近代自由主义思想。东方儒家思想是“自己本位”的根本 。

夏目漱石の文学作品からの示唆

本稿では、まず夏目漱石の子供時代からの経歴の下で、責任感を持つ文学観を育ってきたので、前期作品からもらったものは、論述しますし、後期作品をも、示唆を言います。または、夏目漱石は胃の病気を療養する過程に「現代文学」のことを考えて結論をしました。「自己本位」をも論述します。結びで、夏目漱石の文学作品からの示唆をいいます。