“讲述老百姓自己的故事”不是病句——兼与盛书刚先生商榷

中央电视台"东方时空"节目中的广告类用语"讲述老百姓自己的故事",盛书刚先生撰文认为①是病句.盛文的基本思路是:"自己"是自身代词,当它作宾语时动作的施事者与受事者是同一主体,而该句的施事者是电视台采编人员,与受事者"老百姓自己"不是同一主体,而且"自己"也是多余的,所以该句是病句.

写作课——“讲述老百姓自己的故事”教学实录

这节课是海淀区的公开课。师：上课前还有同学问我，老师，我们今天到底上什么课？也不是李老师故意卖关子，我真想给你们些新奇感。与其说是新奇的，还不如说是熟悉的。今天上的这节课是既熟悉，又陌生的。（生笑）我一说这句话，你们马上会想起李老师经常给你们讲的一个公式，是什么公式？还记得吗？

讲述老百姓自己的故事——市民文化纪录片窥视

20世纪30年代左右，一种表现原生态生活的纪录电影（documentary film）悄然出现。在我国，最具有代表性的此类节目应该算是上世纪90年代以来声名鹊起的中央电视台《生活空间》栏目其口号“讲述老百姓自己的故事”已经家喻户晓。上海电视台的纪录片编辑室栏目推出的一批被称为“城市悲情”的纪录片，其社会反响之大，从其所创下的最高收视率36％就可见一斑。

析语须入语境——谈“讲述老百姓自己的故事”

《修辞学习》2000年第5、6期合刊中有《“讲述老百姓自己的故事”是个病句》一文。此文作者盛书刚先生因见央视《东方时空·讲述老百姓自己的故事》栏目一直是采编人员讲述故事,便说讲故事的人“并非老百姓”,进而认定该栏目名称“言不达意,是个病句”。其实,该栏目名称没有语病,倒是盛文有两处语法方面的问题。其一,错析“老百姓自己”。盛文说“老百姓自己”是一个自身代词,“自己”是构成自身代词的词根,这就混淆了汉语的词根、词、短语三个概念。“老百姓自己”乃是“名+代”类型的复指短语。“自己”是一个复指性的人称代词,并非词根。其二,误解“受事者”。受事者就是受动作支配的对象。其所举英语例子“He admires himself”

观察类纪录片的发展与核心——从《自己的故事自己拍》到《早餐中国》

观察类纪录片是纪录片的一种,自上世纪六十年代出现并逐渐兴起,不断发展创新,变的是技术与表现形式,不变的是“真实”这个核心。

让学生讲出自己故事的作文教学才是好的作文教学——以“珍惜”为题的两篇中美优秀初中生作文比较研究

中学生的作文教学由于作文在中考中占据很大的分值而备受师生的关注,然而诸如“背诵经典段落、积累名人轶事”之类的考前作文训练不仅无益于学生的作文素养提升,反而和“培育积极健康的情感、提升学生审美品质”的作文写作的初衷背道而驰,究其原因,这样的课堂学生没有讲出自己的故事。文章通过对中美两国两篇优秀初中生论文的比较,提出作文教学的新的突围路径：让每个学生讲出自己的故事。

正视“新闻故事化”的隐患

当记者们面对同一新闻源时，如何报道才能吸引眼球成了一大难题，竞争的压力催生了新闻传播手段、新闻报道方式的创新发展。在日新月异的新闻传播手段的发展中，新闻故事化越来越为媒体及其从业人员所喜爱。所谓新闻故事化，就是以故事的方式写新闻，在新闻中讲故事。1993年5月1日开播的新闻杂志类栏目《东方时空》，于1993年10月下旬开设了子栏目《生活空间》，以“讲述老百姓自己的故事”为主旨，每天为观众讲述一个老百姓自己的故事。

电视情感类节目受众定位与情感导向的新趋势

现代社会生活的日趋多样化，社-会矛盾的不断增加，把普通人的情感经历推向荧屏，成为电视的一种表现形式，这就是风靡电视荧屏十多年的一种节目形式——电视情感类节目。1993年中央电视台开办的《生活空间：“讲述老百姓自己的故事”》，开创了我国情感类电视节目的先河。2000年前后，全国情感类电视节目开始全面开花。10年后，经历了节目的初创、成熟、高潮、低谷期。2010年前后，以湖南卫视的《8090》、东方卫视的《幸福魔方》为代表，电视情感类节目掀起新一轮的收视高潮。笔者试图通过梳理电视情感类节目的发展变化，集中探讨新一轮的情感类电视节目中受众定位与情感导向的新趋向。

公民意识:社会转型中的纪录片话语转向

自从摄影、电影和电视技术发展起来之后,我们这个世界便逐渐由文字时代转入到一个影像时代。20世纪80年代以来,随着中国电影、电视的迅速发展,影像文化研究也有了前所未有的进展,影像与当代中国社会的关系就是其中一个比较值得探讨的话题。当下的中国正处于一个社会转型期,影像在这一历史转型期具有重要作用,电影、电视、纪录片等影像生动地记录和再现了巨变社会的方方面面:国家、地方、城市和乡村,社会各个阶层的状况都被生动地记载在各类影像中。比起文字来,影像似乎更客观真实地把握和展示世界,但是影像文化的背后总是隐含着文化和权力结构。因此,有必要探讨不同类型的影像文化与当代中国社会的关系。本期刊发的这组笔谈,通过深入分析20世纪80年代以来的电影、电视纪录片和广告视像的文化内涵,具体探讨不同类型的影像文化与当代中国社会的关系,以期对影像文化与当代中国社会的关系进行深入的研究。

南方电视台《今日一线》报道特色分析

民生新闻是近几年学者提出的理论名词，它是在社会转型、经济转型期，新闻内涵、形态必然经历嬗变所表现出来的一种形式。这种转变体现在新闻正从国内外消息转向本乡本土，人们更多地开始关注每天自己身边发生的事情，从严肃的政治转向与衣食住行的有关经济，从专题讨论转向生动人物的报道。虽然民生新闻的孕育和生成是以平面媒体一报纸为依托，特别是都市报，但真正把民生新闻推向高峰的是电视媒体，民生新闻理念生成其标志是以央视的“讲述老百姓自己的故事”作为理念的《东方时空》，而《南京零距离》则掀起了新一轮民生新闻现象，

展现平凡中的价值蕴含——电视短纪录片的平民化视角

讲述凡人小事，聚焦普通人物，是近些年来电视短纪录片选材的一个特点。在社会这个大舞台上，活动的众多角色都是小人物。从一定意义上说，小人物在某一个侧面更具展示事物内涵的优势。作为典范节目，中央电视台《东方时空》中的子栏目《百姓故事》，在不断的拓展中，已形成相对稳定的节目风格和收视群体。一句“讲述老百姓自己的故事”，已成为经典标志。

纪录片的新闻与历史

纪录片要关注整个世界．所以面临如何去认识整个世界的过程。有人说，都市人可以不看故事片，但必定会看纪录片。当“讲述老百姓自己的故事”广告语响起时，观众习惯地走进某个平常人的悲欢离合或者生离死别中。叫好又叫座的《婆婆妈妈》就是在琐琐碎碎的日常生活中．展现了社会大背景下的现实矛盾。此前，《毛毛告状》、《德兴坊》等让观众念念不忘的纪录片，都采用了关注社会个体、

专栏言论也要讲平民语言

专栏言论以其特有的新短快活而深受读者喜爱。在越来越多的报纸开始“讲述老百姓自己的故事”时，专栏言论也随之关注平民大众的生活，即注重了言论的平民性。

电视民生新闻的时政化策略

电视民生新闻在中国电视行业中占据着重要的地位,民生新闻改变了传统新闻的模式,以其独特的视角开辟了传媒领域的新时空。“讲述老百姓自己的故事”、“反映普通人的生存状态以及他们的价值观”是学术界对民生新闻的定义,而随处可见的“平民视角,贴近大众”亦成了民生新闻的口号和标榜。站在百姓的立场角度做新闻成为各级电视台的基本选择。