盂蘭盆之意——自恣日的“飯鉢”

"盂蘭盆"一詞出自竺法護漢譯《盂蘭盆經》。一個世紀以來人們一直都在探討"盂蘭盆"究竟意味着甚麽。一般引用唐代玄應在《一切經音義》中對該詞的解釋,即"盂蘭盆"意爲"倒懸"。自釋迦牟尼時代一直至3世紀,佛經是用口語流傳的。直至3世紀末,口傳佛典纔逐漸用梵文改寫。唐代玄應缺乏對於印度口語的理解,因此他對"盂蘭盆"的解釋極其牽强,毫無根據。"盂蘭"很有可能是來自梵文odana(米飯)的口語詞形olan(a)的音寫,這樣"盂蘭盆"就意味着"盛着米飯的鉢",《盂蘭盆經》就意味着"飯鉢經"。筆者認爲《盂蘭盆經》不是僞經,而是3—4世紀竺法護或其他某個譯者自一部印度原典所作的漢譯。

僧团的自恣制度

自恣具有与布萨同样的清净身心的功能。不同的是．在时间上．僧团的布萨是每半月半月诵戒，自恣则在每年结束安居的日子进行（通常为农历七月十五日）。作为对一年或最近集中三个月修行成果的回顾，忏悔过失也收获果实．因此也就具有比布萨更为深远的意义。是全面考核僧格的一项制度。这一天如同世俗的过年．受过具足戒的僧尼都因安居自恣而增长一岁，夏腊增加，僧格增值。

《道行般若经》疑难词句试释

主要用同经异译相互勘证的方法,兼参考梵本英译,对东汉《道行般若经》中的一些疑难词语和句子,例如自恣、何而、此所有、学成、无不、摩诃僧那僧涅等及其所在的句子,进行了阐释.

原始佛教的僧团制度叙要

戒律是佛教的禁戒和制度,内容涵盖佛教信众必须受持的各种止恶行善的戒法条文、僧尼日常生活的行仪规范,以及僧团的组织、制度和行事等。它是佛门的纲纪,入道的基阶,在佛教'戒'、'定'、'慧'三学中,位居第一,具有殊胜的意义。本文以笔者承担的国家社科基金重大项目《大藏经总目提要·律藏》的研究成果为基础,对有关原始佛教的僧团制度,如受戒制度、布萨制度、安居与自恣制度、羯磨制度、衣食制度等,作了简明扼要的叙述,为这一领域的深入研究,提供了门径与资讯。

扛摄影机的女画家——上海电视台记者陈文印象记

站在电视台新闻大楼前的葡萄架下,一手拿着画笔,一手拿着调色板,身边的画架上搁着块同真人一般大小的油画布。夕阳拉长了她的影子,使她颀长的身材显得格外修长。她的眼微眯着,仔细地端详着坐在眼前的模特儿,仿佛努力要把捕捉到的印象沉淀在大脑的深层。突然,灵感的火花闪亮了,白晢的脸上泛出了兴奋的红晕,她拿画笔的手急促地挥动着,汪洋自恣,模特儿鲜明的轮廓在画布上勾勒了出来……