自恨现象研究——以犹太人和黑人为中心的考察

自恨是一种心理现象、社会现象、文化现象。自恨程度较深、表现最为明显的是流散境遇中的族群。犹太人、黑人是学界比较关注的曾经产生过严重自恨心理的两个族群。通过对他们的自恨现象的研究可见,自恨产生于人们的广泛交往之中。其文化原因在于强势文化对弱势文化的欺凌,后者所属的群体抛弃了自身的文化身份去迎合前者;社会原因在于种族偏见和种族歧视;心理原因在于弱势文化的族群内化了其欲融入的强势文化的族群的社会偏见,从而自轻、自贱乃至憎恨自己。自卑是自恨的外在表征,严重的自恨会导致自恨者的心理扭曲与精神疾病。基于以上自恨原因与自恨后果,若欲彻底消除自恨,则必须根除种族偏见与歧视、重建民族文化自信。自恨常以多种话语形式表达出来,其中以文学为典型形式。自恨文学重在表现主人公因自恨而产生的痛苦,并揭示自恨产生的原因及某种生活的真相。因此,自恨文学也是研究自恨现象的重要文本依据。

菲利普·罗斯的“自恨”叙事——以《波特诺伊的怨诉》为例

从启蒙运动以来犹太人中出现了比较普遍的自恨现象,而自恨叙事演变成犹太文学传统中一道别样的支流。菲利普·罗斯继承并创新了犹太自恨文学传统,他在《波特诺伊的怨诉》中将"自恨"作为主题,塑造了一个典型的"犹太自恨者"形象。通过波特诺伊形象及其悲剧性结局,罗斯向人们揭橥了一个深富社会意义的事实:在流散文化中的少数族裔,若以彻底割裂、否定自身传统文化身份去迎合仰慕的强势文化,极可能陷落在文化断裂的夹缝中无法自拔,从而导致心灵扭曲和精神流放。但犹太读者及批评家认为该作品塑造了犹太人的负面形象,伤害了犹太民族,进而予以猛烈抨击。为此,罗斯又以"祖克曼系列"等作品作出文学创作上的回应,"自恨"叙事遂成为罗斯创作的一大特色。

「舞姫」の研究——豊太郎の恨みについて

堪称日本近代文学双壁的森殴外和夏目漱石,被许多中国人所熟知。他们的作品,直到今天都还给与了我们许多影响。这是因为,他们的作品具有非同凡响的魅力吧!

贵在适应

王教授是某政府机关科研所的老所长,尽管目前身体状况极佳,在学术上也颇有建树,可年届六十,按规定应退休了,离开他熟悉的岗位回到家里。他不愿接受这个现实,跑到上级部门强烈要求返聘,有时甚至争吵。现实使他变得孤独,行为古怪,精神状态失调,近来又患了高血压病,医生除给他开了一些药物之外,还开了一个健康处方:接受现实,稳定情绪,学会适应老年生活。