有限理性与自我主体意识

经济学界至今还没有对有限理性的成因找到一个公认的正确答案。通过实验,本文证明了经济主体的有限理性不是由于人脑计算能力的约束,也不是由于道德或社会规范的约束,而是因为受到其不愿尊重客体的自我主体意识的影响。本文还证实,自我主体意识是禀赋效应、现状偏爱现象、沉没成本谬误、占便宜悖论、Ellsberg悖论和分离效应等异常现象产生的真正原因。

女性自我主体意识的觉醒——论波特“米兰达系列”短篇小说中的女性自我成长

女性自我主体意识的成长是女性成长过程中必不可少的重要一部分。波特创作的“米兰达系列”的短篇小说紧紧围绕女主人公米兰达展开情节,展现了她幼年、少年、青年的人生经历对其女性自我主体意识构建的影响。米兰达从一个无知好奇的孩子一步步成长为一个充满探索精神和勇气的青年,成为旧秩序的叛逆者,最终建构了独立自主的自我,实现了自我价值。

具有自我主体意识的人类与女妖罗蕾莱相遇——德语诗歌《渔夫》与《森林对话》对比赏析

在德国文学作品中,拥有美丽容貌的罗蕾莱(Lorelei)称得上是最著名的女妖之一。根据西方传说,她有一头金色的长发,以其优美的歌声迷惑船夫,但不同作者的改编使得这一经典传说具有多样版本。选择《渔夫》和《森林对话》这两首德国不同文学时期有关罗蕾莱传说的诗歌,介绍具有自我主体意识的人类与罗蕾莱的际遇,从诗歌的语言背景、主角性格特征以及诗歌情景与结局等方面进行对比,揭示这两首诗作的特有意蕴,诠释罗蕾莱传说的文学含义。

哲学与主体自我意识

哲学究竟是本体理论、认识理论抑或人本学理论?就拿目前苏联和我国关于哲学性质问题的这一争论来说,如果了解了历史的发展过程,即能够了解历史本身就经历了从本体论走向认识论、又从本体论和认识论走向人本学的这一前进运动过程,我想对于问题的解决会是很有帮助的。历史是一面镜子,从它可以反照出我们的认识究竟处在一个何种发展阶段。

苦难主题下的历史主体自我意识——叶广芩小说研究之一

《采桑子》是叶广芩用现代叙事方式表达的历史性思考,其表现生活本质的主题是苦难,并从中折射了诡秘而生动的时代特征。叶广芩调侃的笔调实则是变异的批判,显示了文学的本意和价值:在消解了悲剧和崇高的后现代时期,小说仍能保持宏大的历史叙事,以及在叙事过程中没有衰退的历史主体自我意识。

女性主体自我意识的觉醒与觉醒后的困惑——《伤逝》与《寒夜》女主人公比较

《伤逝》和《寒夜》的女主人公都为了追求个体精神的自由而女性主体自我意识得到了觉醒,但觉醒后是继续前进还是固步自封?这是一个两难的选择。笔者试从两位女主人公女性主体自我意识的觉醒与觉醒后的困惑来解读这两个相隔21年的文章。

教学创新来自学生主体自我意识的强化——以分数评判权推动双向互动教学

培养学生的主体自我意识是教学创新和培养创造性人才的前提。将分数的评判权交给学生有利于自我意识的形成,有利于主动性的发挥,有利于创新能力和创新精神的养成。

略论主体的自我意识

近年来,哲学界对于主体和客体的讨论,开阔了马克思主义认识沦研究的视野,促使大家深入思索主体的认识对象和内容问题。主体的认识是否只以客观外界事物为对象和内容,有没有以主体自身为对象和内容,即有没有主体的自我意识?承认主体的自我意识,会不会与唯心主义划不清界限?主体的自我意识对人有什么意义?这些都是马克思主义认识论所要研究的问题。本文就此提出一些看法。

市场经济对主体自我意识的要求

人是参与市场经济的重要主体,社会主义市场经济新体制的确立,要求人确立以下三种主体自我意识: 1.能力意识。社会主义市场经济新体制的建立,其直接目的是发展生产力。发展生产力有两种基本思路:一是为大家所熟悉的发展社会生产力。二是发展个人生产力,即把重心放在生产者自身能力的全面而充分发展上。个人能力的充分发挥,是生产力发展的一条有效途径。社会主义市场经济体制的确立,使企业成为自主经营、自负盈亏的独立经济主体,这就必然促使人凭其能力从事经济活动,凭其能力参与市场竞争。市场竞争的根本是人才的竞争,能力的竞争。如果缺乏相应的能力,人在市场上便无立足之地。所以,社会主义市场经济要求人们确立能力意识。 能力分为理性认识能力和实践能力。 (1)理性认识能力。市场经济是一种效率经济,是按照“经济人”的逻辑运行的,但在发达的市场经济中,这还不够。

翻身欢歌中的“一声叹息”——孔厥《受苦人》女性农民形象的主体意识

解放区文学的革命叙述涌现了众多扬眉吐气、翻身做主人的农民形象,形成了一曲曲翻身欢歌。但是,孔厥的《受苦人》表现了农民在政治上和经济上翻身的同时,依然面临的复杂文化生态,提出内在心灵深处的人性解放问题,体现出了一种迥异的、可贵的精神文化需要与主体意识,构成了解放区文学翻身欢歌中的“一声叹息”。

主体的沉沦与觉醒——对函授学员主体意识问题的思考

函授学员学习不正常现状的原因是自我主体意识的淡漠。自我主体意识淡漠是影响函授教育质量的关键因素。只有提高函授学员的自我主体意识,调动其主观能动性,培养学员正确的价值取向,才能实现教育的目的。

哲学是人类自我意识的理论表征

哲学来自于人的悖论性的存在，而这种悖论性的根源是人的主体自我意识。每个人都有自己的主体自我意识，因而每个人都有形上的本性，但是并不是每个人都是哲学家，因为哲学对人的存在的悖论的思考不仅具有问题的人类性，还具有视角的人类性，这种视角的人类性需要经过专门的训练，需要广博的知识以及其他的生活品格，这些东西只有极少数人才具有。

论历史活动的主体意识

历史活动中主体、客体及主客体关系,乃是马克思主义历史哲学的极重要范畴。而在研讨这些范畴时,又不得不涉及到历史活动的主体意识。因此,探讨主体意识的本质、内容及强化的途径,具有极为重要的意义。一、主体意识:主体素质结构的活力基础人以历史活动将自身与世界的关系构筑成主体与客体的关系。主客体关系的性质,

康德的自我意识理论述评

自我意识理论是康德认识理论的核心,他对这一理论的阐发主要集中在《纯粹理性批判》的分析篇中,要想在这篇晦涩难懂而矛盾问题最多的部分理清这一理论,其困难是相当大的。这里仅就我的理解,作一简要分析。一康德把主体认识能力分为感性与知性,相应把知识分为直观与概念。在感性直观中,虽然直观形式是主体固有的,但就直观与对象的直接联系、主体的接受性而言,它又是来源于对象的。而知性概念,作为抽去一切感性具体性的形式,不是来源于对象,也不是对经验内容的归纳概括,它只能来源于主体的自发性,即知性活动。这样,康德就把直观与概念从来源上严格地区分开了。但是他又认为它们必须相互结合,因为“知性不能直观,感性不能思维,只有当它们联合起来时才能产生知识”。知性的功能是提供知识得以形成的形式。

张贤亮的小说与自我焦虑的解决

张贤亮的小说对个人历史的重复叙述渗透着他对自我的焦虑。通过对各个时期张贤亮解决该种焦虑的努力的分析,发现作者只能借助外部社会政治话语给予自我的"社会认定性"来解决自我焦虑,而没有个人独立的信仰支撑与精神资源,并认为张贤亮这类作家难以创作出具有持久魅力与经世价值的作品的原因正在于此。

馆员意识——图书馆工作的重要因素

阐述了图书馆意识和馆员意识的定义和内涵,指出了馆员意识对图书馆工作的重要性,并指出馆员意识有积极和消极之分,提出了馆员要具备较强的自我主体意识和知识更新意识。

挣脱与突围——论赵树理小说中的女性意识的独特性

萌芽于五四时期的女性意识大多停留在了婚姻恋爱的表层,在赵树理的小说中这种女性意识在中国底层劳动妇女群体里自觉的萌芽并生长起来,由精神层面走进柴米油盐的现实生活中,呈现出自身独特之处。

论韩孟诗派艺术创新的主体精神

韩孟诗派作为中唐诗史上一个极富个性特色的艺术创新流派,其创新特色历来为人们所关注、探讨。本文旨在从韩孟诗派的创作主体精神这一特性入手,来分析其在艺术表现上的特点以及对其艺术创新风格形成的作用。

自主管理,从培养主体精神开始

在班级工作中，学生的自主管理能力，首先取决于孩子的主体精神。如果孩子连自我主体意识都没有，怎么让他去进行自主管理？所以，重视和发展孩子的主体精神，应该成为培养学生自主管理能力的一个重大课题。