在“隐—显”之际的自我圆成——《刺客聂隐娘》的人物形象解读

《刺客聂隐娘》探寻的是一个人在孤立无援的情境之中独立面对世界时,个体生命独立自存于世界之中的方法,追问的是人的生存的终极依据。影片主人公聂隐娘以"无欲""无为""无亲"为起点,却并没有走向一种冷漠无情的状态,而是拥有了生命的仁静与大德,进入了"隐—显"之际的自我圆成之道。这便是导演侯孝贤在聂隐娘身上寄予的希望与追求——成为一个真正意义上的自我圆成之人。

先秦儒家自我圆成的审美境域

先秦儒家美学孕育着丰富的生活智慧,他们秉承自我修养与健全人格的形成是自我实现的过程,也是探求真、实现善、创造美的过程这一观念,以追求道德至善和成己成人、平治天下的圣人境界而实现自我的"圆成"为旨归。因此,儒家审美有着明显的自成性及境域化的特征,主要体现在自我审美修养、自我审美和谐以及自我审美人格三个层面的圆成,层层递进,所展现的是一种审美化生存的境域。