现代市场视野的个体自我存在方式的流变与走向

在中国传统文化中,个体的自我存在方式具有鲜明的特点。现代社会的市场化转型的实质是将人伦关系契约化,在市场主体之间建构契约身份,而人伦关系的身份契约化也必然要求个人自我存在方式的转换。社会变革与人伦关系的流变是对人的活动的解放,趋向于人的自由。在由"身份社会"向"契约社会"的社会变迁中,个人从关系和身份中剥离出来,个人拥有西方契约论所表述的天赋人权或自然权利,从而由依附于他人转变为独立、自由、自主、自律和自决的个人。个体存在的自由与孤独之间存在着不可克服的悖反。

论图书馆学自我方式的转变

信息环境的变化 ,使图书馆学面临着巨大的压力和挑战 ,图书馆学的自我存在方式也面临着根本性的转变。如何在新的时代环境下求得自身的发展 ,完成自我存在方式的由旧转新 ,本文试从自我认识、自我反思、自我把握、自我理解。

主人,仆人,抑或精神之师?——《教师的哲学》导言

作为教育者，在学生（受教育者）面前应该以什么样的身份存在？这个问题和“认识你自己”一样具有本体论的意义，是追问自我存在方式的哲学运思。温彻斯特大学的尼格尔．塔布斯（Nigel Tubbs）教授在他《教师的哲学》（Philosophy of the Teacher）一书中从哲学角度审视了教师经常遭遇矛盾经历的工作以及他们在这种工作中所承担的身份，即，主人（the Master）、仆人（the Servant）或者精神之师（the Spiritual Teacher）。

古典格律诗与现代自由诗审美建构比较简论

现代自由诗是在对古典格律诗的突破与继承中发展起来的 ,但两者表现为不同的建构模式 ,分属不同的情趣范畴。本文拟就两者在自我存在方式、审美追求及语言形式上的区别进行一番审美比较 ,以便更好地把握现代自由诗的主导性品格 。

现代派小说“反异化”主题的批判性

赖干坚在《“异化”与现代派小说》(《外国文学评论》)1994年1期)一文中指出:

审美的革变与突围——后现代绘画对现代绘画的反叛与重释

后现代绘画艺术是在反叛现代绘画的过程中逐渐脱胎而出的。后现代绘画在艺术技法、审美标准、审美观点等方面的变革，使绘画在新的起点重新理解主体的本质及其生成逻辑。在此意义上，后现代绘画艺术技法的形成、审美观念的生成、艺术意境的创建、艺术价值的理想都反映了经历现代洗礼之后的主体对自我存在方式与意义的理解和把握。

张杰:自然而然

如同作家通过文字符号表达观点．音乐家通过乐谱抒发情感．导演通过影视作品发人深省；油画创作不失成为我深度精神诉求、炽热内心欲望之言说．自我存在方式与生命价值之体现．对于该“言说”与“体现”蕴藏着多少共性与特性．多少理性与感性,又有多少率性与悟性．