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假想的“镜子”:从数字美颜技术下的图像符号重构看个体自我形象重塑
1
作者
朱航
杨猛
《声屏世界》
2021年第18期94-96,共3页
视觉媒介技术的发展赋予了人们更多的可能性,也让人们被源源不断渗透在日常生活中的图像符号裹挟。数字美颜技术作为一种新近兴盛的视觉媒介技术,已经步入人们的日常生活,用以建构和重塑个人外在形象。文章基于符号学理论,从生产者、图...
视觉媒介技术的发展赋予了人们更多的可能性,也让人们被源源不断渗透在日常生活中的图像符号裹挟。数字美颜技术作为一种新近兴盛的视觉媒介技术,已经步入人们的日常生活,用以建构和重塑个人外在形象。文章基于符号学理论,从生产者、图像自身和图像传播的场域入手,对数字美颜技术下的图像生产、图像本身及图像传播过程进行阐释。数字美颜技术借由图像符号重构,完成了个体对于自我形象的重塑。这一过程建立在特定的社会文化背景之下,图片的制造者借助假想中的“镜子”,追求一种想象中的自我形象和完美的符号指代,这使得图像的相似性沦陷、迹象性凌乱、象征性减弱,图像的阐释空间也随之压缩。
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关键词
数字美颜
图像符号重构
图像相似性
自我形象重塑
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职称材料
文化积淀的无限张力——论《离骚》诗的文化背景
2
作者
金彩善
《吉林广播电视大学学报》
1999年第1期21-23,共3页
《离骚》诗的创作,其开拓与创新,承袭着怪异奇幻的神话传统和沉郁愤激的《诗经》风、雅怨剌诗的现实传统。荆楚汪洋恣肆的巫风,启迪着《离骚》诗人自我形象的丰富联想;中原理性精神的深邃,生发着《离骚》诗人自我形象的绚烂文采,显示着...
《离骚》诗的创作,其开拓与创新,承袭着怪异奇幻的神话传统和沉郁愤激的《诗经》风、雅怨剌诗的现实传统。荆楚汪洋恣肆的巫风,启迪着《离骚》诗人自我形象的丰富联想;中原理性精神的深邃,生发着《离骚》诗人自我形象的绚烂文采,显示着文化积淀的无限张力。
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关键词
文化积淀
南北文化系统
神性与理性
交融合流
重塑
诗人
自我
形象
原文传递
题名
假想的“镜子”:从数字美颜技术下的图像符号重构看个体自我形象重塑
1
作者
朱航
杨猛
机构
西南大学
出处
《声屏世界》
2021年第18期94-96,共3页
文摘
视觉媒介技术的发展赋予了人们更多的可能性,也让人们被源源不断渗透在日常生活中的图像符号裹挟。数字美颜技术作为一种新近兴盛的视觉媒介技术,已经步入人们的日常生活,用以建构和重塑个人外在形象。文章基于符号学理论,从生产者、图像自身和图像传播的场域入手,对数字美颜技术下的图像生产、图像本身及图像传播过程进行阐释。数字美颜技术借由图像符号重构,完成了个体对于自我形象的重塑。这一过程建立在特定的社会文化背景之下,图片的制造者借助假想中的“镜子”,追求一种想象中的自我形象和完美的符号指代,这使得图像的相似性沦陷、迹象性凌乱、象征性减弱,图像的阐释空间也随之压缩。
关键词
数字美颜
图像符号重构
图像相似性
自我形象重塑
分类号
G206 [文化科学—传播学]
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职称材料
题名
文化积淀的无限张力——论《离骚》诗的文化背景
2
作者
金彩善
出处
《吉林广播电视大学学报》
1999年第1期21-23,共3页
文摘
《离骚》诗的创作,其开拓与创新,承袭着怪异奇幻的神话传统和沉郁愤激的《诗经》风、雅怨剌诗的现实传统。荆楚汪洋恣肆的巫风,启迪着《离骚》诗人自我形象的丰富联想;中原理性精神的深邃,生发着《离骚》诗人自我形象的绚烂文采,显示着文化积淀的无限张力。
关键词
文化积淀
南北文化系统
神性与理性
交融合流
重塑
诗人
自我
形象
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
假想的“镜子”:从数字美颜技术下的图像符号重构看个体自我形象重塑
朱航
杨猛
《声屏世界》
2021
0
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职称材料
2
文化积淀的无限张力——论《离骚》诗的文化背景
金彩善
《吉林广播电视大学学报》
1999
0
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已选择
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