美丽的转身——萨特“存在主义”理论观照下的玛格丽特形象的超越

妓女,由于乱性而被人们视为下贱人。而《茶花女》中的妓女玛格丽特在爱上阿尔芒后,经过主观行动和自我承担,终于超越了"下贱",达到了高尚,完成了从妓女到"茶花女"的转变,从而使自己的生命绽放出纯净的人性之美。本文将以萨特的"懦夫可以振作起来,不再成为懦夫"的存在主义理论来分析玛格丽特的这一超越。

悲惨的人生,伟大的行动——存在论中的《变形记》与《活着》的对比研究

卡夫卡的《变形记》和余华的《活着》都揭示了人类荒诞和非理性化的生存境遇,无论是格里高尔奋起反抗后的赴死举动,还是福贵默无声息的坚忍活着的姿态,都是个体为实现自由、真实存在的自我承担,昭示着存在的勇气和对荒谬境遇的超越。

公民为什么有义务遵守法律——从许诺行为谈起

许诺之所以被认为是一种奇怪的实践,是因为人们没有理解其道德约束力的来源。作为产生自我承担性义务的典范,契约论者用许诺来说明公民的政治义务,这是契约论的核心理念。但是这种类比是值得商榷的,因为政治生活中找不到真正的许诺实践,而且政治义务也并不奠基于践诺义务。这种观点对自由主义是致命的,它威胁到自由主义大厦的基础。为此,契约论者必须找到新的论据来证明公民为什么有义务遵守法律。