网剧影像景观流变:群体性表达的自我景观化

网络自制剧作为视觉影像传播的一种媒介载体,其所形成的网剧景观造就了视觉文化时代下的传播特色,网剧影像庞大的聚集使得网剧受众生活在其所塑造的景观之中,因而也带来了网剧影像中群体性表达自我景观化的流变。本文借鉴居伊·德波以及后继媒介景观学派的理论观点,探析网剧影像所承载的群体性表达自我景观流变、呈现特点及其形象建构。

景观社会与新型社会交往中的自我景观

新媒介的飞速发展使景观社会逐步演进,web2.0时代信息传播的融合性、交互性和联通性催生新型社会交往,其重要表现之一是自我景观的生产和交换,它源自社会交往中的人际互动,是人的社会属性的产物。基于德波的景观社会理论、戈夫曼的拟剧理论和梅洛维茨的媒介场景理论,以社交媒体为例,对自我景观进行辩证分析可以看出,自我景观是主我与客我的结合体。主客我的平衡互动表现为合理的“自我景观”,这是一种社会交往的必要方式和健康自我的塑造过程。主客我的失衡互动则会造成异化的“自我景观”,个体易在类人生体验的追求和类社会交往的营造中迷失自我。

照片呈现图式对旅游幸福感的影响研究——基于存在本真性的中介作用和社交媒体强度的调节作用

分享旅游照片是一种普遍的游后行为,是游客自我景观化呈现的方式之一。但鲜有文献探究旅游照片分享对旅游幸福感的影响。文章以自我知觉理论为指导,旨在探讨游客在社交媒体分享的风景图式和自我景观化图式旅游照片如何通过存在本真性的中介作用影响旅游幸福感(享乐主义和实现主义幸福感),以及社交媒体强度的调节作用。文章设计了3个实验,揭示了内省框架下不同游客照片呈现图式对旅游幸福感的影响机制。结果显示:风景图式会带来更好的享乐主义幸福感,自我景观化图式预示着更高的实现主义幸福感,存在本真性在以上关系中发挥中介作用,社交媒体强度调节上述两条中介路径。文章深化了自我知觉理论,丰富了旅游照片呈现和社交媒体支持对旅游体验影响的相关研究。