留守童年的替代补偿与自我治愈:生命历程视角下的农村陪读妈妈研究

通过参与式观察与多次回溯性深度访谈,发现农村陪读妈妈的陪读选择与童年时期留守经历具有内在关联,相关教育政策作为社会变迁要素,共同引发了陪读妈妈生命轨迹的重要转向——离乡离家租房长期陪读。在陪读历程中,陪读妈妈在孩子身上进行自身留守童年的替代补偿,将自己童年时与父母之间回避型的亲子关系转换为自己与孩子之间依恋型的亲子关系,个人的社会认知、角色定位以及对待孩子的行为方式均发生转变,逐步实现自我认同重构,童年时期积聚的负面生命体验得到部分释放与转化,并依靠这种自我成长进行留守童年的自我治愈。

学会自我治愈,是生活的必修课

1918年12月23日深夜,巴黎的某个街角,两辆马车轰然相撞,其中一辆车主随着车身一起翻覆,被压在沉重的钢铁支架下,口袋里滑落一串珍珠项链,刺眼地闪耀在血色中。这个男人叫亚瑟·卡伯,是当时著名的贵族和工业家,几乎100年后,即使贵族的徽印被时光涤荡,他还有另一个知名的身份:可可·香奈儿的恋人和支持者。

恶作剧者的创伤与治愈——以《自由的恶作剧者》为例

印第安文学是现当代学者们密切关注的研究热点。杰拉德?维兹诺作为复兴美国土著文学的卓越领军人物,在其作品《自由的恶作剧》中,以戏谑的手法讲述了一个保留地上7个恶作剧者的故事,抨击了美国主流社会奉行自由平等的虚假面目。本文将借用创伤与治愈理论,聚焦恶作剧者形象来挖掘这样特色鲜明人物背后的辛酸历程,挖掘他们在主流文化冲击下所受的创伤以及自我治愈中所采取的策略。

遭际与况味:苏轼贬谪时期食事诗的双重呈现

苏轼在贬谪黄州、惠州、儋州期间,常通过寄情饮食以缓解失意之苦。其食事题材诗歌多从食材、烹饪等细处反映仕途经历的跌宕坎坷,并将本人的生活状态和内心情感投注其中,对漫长的贬谪生涯从境遇、心态两方面进行了生动的呈现。面对贬谪生活的凄苦境遇,苏轼不断调整心态,以寄情口腹和自嘲自怡的方式舒解内心的郁结之气,在治愈内心愤懑不平的同时,又不忘赞美食材食品的味美怡人,最终达到与俗俯仰、守心和解的超然之境。

符号叙述学视野下的梦叙述研究(英文)

梦叙述长期以来被叙述学家们所忽略,主要是由于其叙述性问题遭到学界质疑。赵毅衡的广义叙述学理论肯定了梦作为叙述文本的合法地位。本文借用广义叙述学理论,尝试进一步探讨梦作为类演示类文本的叙述性问题,并从叙述学的角度解析梦的意义生成,同时本文也试图从叙述学的角度讨论梦叙述的自我治愈功能。

基于航天测量船测控组播网络的密钥管理方案

测控信息交换的安全性是航天测控任务圆满完成的重要保证。随着航天测量船试验任务网IP化改造的完成,如何保证海上测量数据的安全性成为了备受关注的重要问题。针对当前航天测量船试验任务IP网的网络架构和安全现状,提出了一种自我治愈式的组密钥管理方案,使组成员能够自己恢复丢失或无效的组密钥而无需额外请求服务器重传相关的组密钥信息。在保证测控信息交换实时性的基础上,可有效抵御对信息内容的非法获取、篡改和伪造等行为,在同等安全水平上较前人的同类型方案实现了更低的存储和通信开销。

一沙一箱一世界

“箱庭,是一首无字的诗,一幅立体的画,一抹浓缩的景,一曲有形的歌,一支静态的舞,一出无声的剧……”这是陈顺森博士对于箱庭游戏的描述,如此唯美的形容让我更是被箱庭游戏的魅力吸引.

关注看不见的医生——现代医学中的诱导治愈理论

前苏联著名病理学家阿布里科索夫和斯特鲁科夫在他们合著的<病理解剖学>一书写道:迄今人们对于疾病的演变同中枢神经系统之间的联系研究甚少,而这种联系恰恰是那么令人惊奇!疾病不是医生的治疗而痊愈,而是实实在在由病人自我治愈.

为了情绪价值离婚,值得吗?

读者来信我和丈夫结婚6年了,有过崩溃,再自我治愈,多少次也数不清了.他无不良嗜好,我们之间最大的问题是没有沟通.有时候遇到一些问题,他不跟我吵,也不解释什么,常常以冷战几天收尾.每次我难过崩溃甚至哭泣,他都无动于衷,也不会想着让孩子来调和一下,比如对孩子说"问问妈妈怎么啦,你去安慰一下".偏偏,我也不是那种会撒娇,会说"我难过了,你安慰我一下"的人.

箱庭疗法应用于抑郁症治疗的个案研究

为了解箱庭疗法是否对抑郁症有较好的治疗效果,本研究选择对一个患抑郁症的大学生采用箱庭疗法进行治疗。经过长期的箱庭疗法治疗,此患者的抑郁症状得到较好的改善,抑郁自评量表(SDS)测试结果显示无抑郁,证明箱庭疗法对抑郁症有较好的治疗效果。

试析《厨房》的“疗伤”功效

惠理子是日本作家吉本芭娜娜的短篇小说《厨房》中的重要角色,女主人公樱井美影在失去所有亲人后,被田边雄一的母亲惠理子(实为父亲)收留,并帮助美影走出哀伤的深渊。在《厨房》一书中,美影的家庭成员相继离世,给美影带来了巨大的难以自愈的伤害,但是却在惠理子的家中得到了治愈,从而开拓出一条走向未来的新路。惠理子是治愈美影的关键,但是却有着极为特殊的身份,而正是这种特殊身份才为美影"疗伤"提供了巨大的帮助。

规训与教化之间:未成年犯行刑改造状态的逻辑转向

规训与教化是监狱行刑中的两股力量,规训向上、教化向下。如果监狱规训的速度大于教化的速度,由此将导致未成年犯拔苗助长的被动性。基于中国未成年犯行刑现状、社会控制论及生物性理论研究,未成年人的道德感会随着年龄增长而递增,直至成年。倘若对未成年犯不教而诛,则落入刑繁而邪不胜的两难处境。因此,只有调和好规训与教化的力量对比,监狱教化才能避免沦落成为一种“装饰性正义”,未成年犯才有机会自我治愈。未成年犯回归社会前,监狱行刑权的转化与少年司法的双向保护能否实现,值得研究。

一起吃饭,赴一场尘世间最温暖的约定

85后文艺青年郝帅与90后摄影师梦婷,因为美食而相遇相知相爱。突如其来的新冠疫情,让他们的事业遭受重创,直接经济损失高达100多万。创业失利与巨额债务带来的压力,让这对年轻的夫妻一度身心抑郁。难道就此沉沦吗?短暂的彷徨之后,他们找到了一条自我治愈的最佳路径……一起吃饭:最温暖的约定。

美术治疗视角下的路易斯·布尔乔亚作品研究

法裔美国艺术家路易斯·布尔乔亚通过自我告白的美术形式来实现自我治愈。“自我告白美术(Self Confession Art)”是针对艺术家本人,作品以自传体故事的形式呈献给观众,形成自我告白的表达方式。同时自我告白美术包含着艺术家的精神创伤,艺术家通过艺术作品再现创伤的自我反省和自我倾诉,达到身心的自我治愈。本文以此为研究依据,从美术治疗的角度分析了路易斯·布尔乔亚在正视自己的精神创伤之后,通过自我暴露精神创伤的方式创作美术作品,将内心深处无意识压抑的“对象”通过美术作品展现给大众。