戏仿:《女勇士》的自我重建之路

作为亚裔美国文学史上最著名的作品之一,汤亭亭的《女勇士》不断受到来自诸如女性主义、解构主义、后现代主义、隐喻及空间等各方面的解读。分析发现,对汤亭亭的批判和毁誉实际缺乏理论依据。戏仿这一策略的应用消解了以宏大叙事为主的西方主流文化。通过对中国传统神话故事进行戏仿,汤亭亭和其他陷于东西方两种文化困境的美国华裔才有了进行自我重塑的机会。

论盖恩斯《刑前一课》黑人男性自我重建中女性的参与

女性研究常作为文学研究的一种重要视角,但在黑人文学研究领域甚是少见。在黑人男性成长过程中,男性角色的缺失是黑人社会的普遍现象。盖恩斯《刑前一课》中黑人男性角色缺失可以反证女性角色在黑人男性自我重建过程中的重要性,女性角色在黑人男性自我重建中起到引导、推动和促进的作用,这揭示出女性参与黑人男性自我重建对黑人社会的重要意义。

亨利·米勒小说中的“无政府主义”与“自我重建”主题

美国当代作家亨利.米勒的主要作品都围绕着"自我重建"这一主题。为此,他吸纳了各种现代"主义"并将它们化为特殊的叙事策略,"无政府主义"就是其中之一。文章主要探析米勒无政府主义思想的现实基础和理论来源、在作品中的具体体现以及米勒运用它的最终目的。

亨利·米勒小说中的超现实主义与“自我重建”主题

"自我重建"主题是贯穿美国作家亨利·米勒众多作品的一根主线。为了实现这一追求,米勒采用了包括超现实主义在内的多种叙事策略。超现实主义把欲望、幻想、梦幻和潜意识视作现实的一部分,致力于将内心世界和外部世界融为一体,构建一个超现实的世界,以帮助个人摆脱传统的束缚。米勒对超现实主义美学的运用经历了自发到自觉的过程。通过作品中为数众多的超现实隐喻即超现实意象,米勒很好地诠释了他对内心世界与外部世界的感受与理解,在一个新的维度上将现实世界与奇特的内在自我连在一起,从而实现了自我表达和自我重建。

“疼痛”的深度与向度——“现代化”的想象与知青一代的自我重建之路

知青一代投身改革与现代化的实践,既是现实的发展对知青一代提出的要求,也是文学想象并重构现实的方式;但问题是,这种关乎现代化的想象,虽然重建了知青一代的主体身份,却并不能如他们所愿,他们既不时被老一代所怀疑,又常常为更年轻一代所不理解,其结果,使得他们投身现代化的想象和实践往往别具悲喜剧的味道。

弗洛姆自由观下的女性自我重建——以《野草在歌唱》和《使女的故事》为例

《野草在歌唱》和《使女的故事》均揭露了父权制社会下的女性生活状态。弗洛姆将自由分为积极自由和消极自由,旨在从弗洛姆自由观的视角解读两部作品中女性所面临的困境,通过对比玛丽和奥芙福瑞德在困境中的自我重建方式,得出玛丽追求消极自由导致自我救赎失败,奥芙福瑞德追求积极自由而完成自我救赎的结论。从弗洛姆自由观的视角为陷入困境的女性提供有效自我重建方式,启发女性通过爱和创造性的劳动以追求积极自由来摆脱自身的困境,实现自我救赎。

镜像理论视角下玩家在游戏世界中的自我重建

基于拉康的镜像阶段理论视角,考察了现实世界和游戏世界之间的欲望投射,分析了玩家借助游戏角色这类想象客体进行的主体建构。分析发现,玩家在创建和认同游戏角色的过程中,被角色的意义结构与快感结构所塑造,进而触发现实世界中自我认同的重建。提示游戏活动不是无意识的随机释放,而是具有现实人格塑造的深刻意涵。

创伤与成长--大学生心理危机研判与自我重建

运用创伤理论从更加宏观的角度分析大学生心理问题产生的原因,并在此基础上探讨大学生心理危机干预面临的现实困境。大学生心理危机有其普遍的发展规律,从"全方面""全动员""全赋能""全方位"四个维度构建完善的大学生心理危机干预机制,并关注大学生心理危机后的自我重建与升华。

论太宰治女性独白体小说中的自我重建与解构

日本"无赖派"代表作家太宰治的文学作品中,有《女生徒》《维荣之妻》《斜阳》等16篇以"女性独白"形式创作的小说。这些作品大都集中发表于太宰治文学创作生涯的中后期。"女性独白"的创作手法成为太宰治摆脱前期颓废不堪的生活状态和濒临崩溃的文学创作所采取的一种有效方式。然而,太宰治试图通过女性独白体小说重新构建的自我,最终却以同样的方式走向背离,遭遇解构。现实与虚构世界对太宰治施以的双重否定,预示着其人生和创作终将走向诀别和毁灭。

论苏轼的自我超越与自我重建——“乌台诗案”后苏轼心态研究

"乌台诗案"是苏轼一生的转折点,死里逃生后,他获得了自我重生的契机。漫长的贬谪生涯中,佛道思想,给了他很大安慰,但他并未沉溺其中。他融儒释道为一体,不断超越自我,重建自我主体意识,经历了超越死亡、超越自我、发现真我、重建自我的自我实现过程,不断达到个体性及主体性的生命自觉。

泥与火的自我重建——谈“景漂”的传统与现代

2023年6月2日,习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出:中国文化源远流长,中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史,才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,更有力地推进中国特色社会主义文化建设,建设中华民族现代文明。景德镇是中国“瓷都”,也是赣地重要的一张文化名片。千年的窑火,烧出了精美瓷器,也烧出了灿烂辉煌的陶瓷文化,为中国的文化艺术做出了不可磨灭的贡献。

以“美的名义”重建自我——关于主体世界的美学建构

进入美学时代,美学作为主导价值、引导价值所建构的主体世界涉及的是以“美的名义”重建自我。它是对于主体世界建构的前提———生命回归为生命的洞察,是对于主体世界建构的方向———生命提升为生命的考察,是对于主体世界建构的基础———生命拓展为生命的体察。或者是高度的拓展,或者是广度的拓展。同时,它还是从美学角度出发的对于如何“看待”人生、如何“对待”人生、如何“善待”人生的考察。

教师专业发展中自我迷失与重建

教师专业化是我国教师队伍建设进入新阶段的目标和标志。但在教师专业化发展进程中出现了教师专业发展的自我迷失,就其原因主要是个人取向重视不够、自我反思缺乏高度、社会转型中自我价值错位等。为了提高我国教师专业化水平,让教师从自我迷失状态中走出来,只能靠自我重建,即深入探究每一个教师内心中的价值,并以此为核心,积极地融入改革,融入环境,改善人际关系,从而使教师步入专业发展的快车道。

重建自我:美国华裔文学中的华人形象再现

美国主流文学中的华裔是被作为他者进行再现的,其形象具有定型化的特点。美国华裔文学出现后,开始发出自己的声音。华裔文学中华裔形象的再现经历了从自我东方化到对主流社会的文化霸权主义进行渗透、解构和重建的历程。后殖民理论视角下的华裔文学中的华人形象再现,揭示了再现的复杂性和矛盾性以及再现与权力的关系问题。华裔文学中自我再现的变化是美国社会各种权力竞争、变动的结果,重建自我是对主流文化霸权主义进行抵抗的策略。

身体的改造与自我的重建——以金原瞳小说《蛇舌》为例

金原瞳的小说《蛇舌》因大篇幅呈现雕刻刺青、制作蛇舌等身体改造的过程最为广大读者和学界所热议。该小说以对身体改造的欲望开始,又以身体改造的完成为结尾,在呈示出人类在成长过程中对身体与认识关系的一种认真思考的同时,亦是对日本青年一代生存模式中"我疼故我在"的精神危机和自我精神重建课题的热切关注。

乳腺癌患者术后自我形象紊乱与重建需求调查及护理干预

目的了解乳腺癌患者手术后自我形象紊乱的发生率,探讨重建自我形象的有效护理对策。方法对90例乳腺癌术后患者进行资料收集和问卷调查患者术后自我形象紊乱的发生情况。把不同年龄、学历、职业、医疗付费方式、手术方式的患者发生自我形象紊乱和重建需求情况进行比较,针对不同患者的特点进行有效的护理干预。结果学历较高、年龄较小、职业是干部、公费付费方式的患者,自我形象紊乱发生率和重建需求率较高。结论自我形象紊乱和重建需求在乳房切除患者中发生率较高,应给予充分重视和相应的护理干预,使患者恢复自信心,重建自我形象。

如何进行自我重建?

通常意义上的“自我重建”,大约包含两个方面。一是“破与立”,指的是遭受了很大的打击,或是有了很大的顿悟,突破内心的瓶颈与壁垒,重新生发出一种全新的,具有活力的自我,从此天高海阔,似是武功修炼到了更高的等级,向着不败之身又近了一步。二则小得多,它发生在我们生活的每时每刻,再细小的事情都可以改变我们的想法与行为习惯,这是另一种意义上的“自我重塑”。

弗洛姆自由观下《摇摆时光》中的女性重建分析

扎迪·史密斯《摇摆时光》中展现了少数族裔女性在英国的生存状态。本文以弗洛姆对自由的相关论述为理论参照,通过少数族裔女性生存现状,分析其重建方式,得出特蕾西追求消极自由导致自我赎失败,而母亲追求积极自由而完成自我敕赎的结论。弗洛姆自由观不仅启发女性通过爱和创造性劳动的方式完成对积极自由的追求,脱离自身困境,实现自我救赎,而且展现了追求消极自由的危害,深陷困境,难以实现自我救赎。

基于自我效能感的中学英语教师专业发展的自我迷失与重建

在新课程改革中，一些中学英语教师由于自我效能感低而导致专业发展自我迷失，原因是多方面的：教育信念的缺失、自我价值的迷失和职业认同感的缺失、教学监控能力不足、心理健康水平低等。笔者认为，要使专业发展得以重建，教师需要采取有效的措施：提升教育信念、提高教学自我监控能力和反思能力、引导教师合理归因，促进教师的心理健康、营造积极的外部支持环境等，以保持较高的教学热情，给自我价值的实现提供不竭的动力。