“自然世界观”的文学演绎——台湾少数民族长篇小说《玉山魂》

布农族作家霍斯陆曼.伐伐的长篇小说《玉山魂》不以情节取胜,其艺术魅力首先来自出色的景色描写。作者擅用比喻、拟人化、通感等艺术手段,并让大自然成为小说的主角之一,这本身即是人与自然相亲相契、和谐共存的"自然世界观"的体现。小说通过一系列生命礼俗、岁时祭仪和禁忌规约的描写,说明布农人仍需从大自然索取生活之资,但具有适度取用的生态理念。自然世界观还向人际关系中延展,布农人师法自然,传承祖先经验和智慧,建立起适合族群生存延续的社会形式和谦谨稳重、互助友爱的生活基调。《玉山魂》是台湾少数民族文学从政治抗争向文化扎根方向移转的典型之作,其体现的自然生态理念,具有针对现代文明的深度反省意义。

论马克思生态哲学立场及其世界观、价值观的创立

马克思的哲学思考,是从"人所引起的自然界的变化"开始的,这就既有自然性,又有人类性,从而为自然主义和人本主义的态度奠定了基础。马克思强调要从"自然主义和人本主义"把握世界,由此形成了马克思的人类学生态学的双重一体的哲学立场。马克思强调人类学的自然界和自然界的人类学,并由此把人与自然界视为同一个生态整体,这就形成了马克思的人与自然界的辩证生态整体论世界观,从而既超越了导致生态危机的机械论二元论世界观,又为今天解决生态问题奠定了世界观基础。这三个方面为解救当代世界的生态危机奠定了哲学理论基础。

略论民间歌谣的民族文化内涵——以大理白族民间歌谣为例

本文试图将白族歌谣放在民族文化的"多棱镜"下扩视,以历史的视角和文化平等的视野对其观照,用心灵去剖判、理解白族之所以成其为有别于其他民族的特定民族的内在特质与外在表象,努力发掘深埋其中的多重文化解读空间,真实地表达出歌谣文化的整体面貌和底层民众的情绪世界。因为大理白族民间歌谣是在民族文化的传承与革新中展现的活态文化,反映了白族人民固有的思想意识、文化观念、民族风情和审美理想。

技术异化与环境变迁:概念、关系及对策

技术作为人类改造自然、利用自然的手段、方法、经验和工艺的整体,从诞生之日起就具有反自然的性质。技术的这种属性决定了它必然会导致自然生态环境的变迁,而且技术力量越强大,对自然的干扰破坏能力就越强,生态环境的变迁也就越剧烈。消解生态环境危机的根本出路在于利用"自觉的社会选择"去弱化技术异化的程度,缓解技术应用自发的、反自然的趋势。具体对策包括:确立人与自然平等的世界观以及发展绿色、低熵的生态技术。

信息科学视野中的精神分析

本文指出,信息科学已经成为了一个讨论精神分析的新视角,据此我们可以得到与以往不同的结论。在21世纪初叶,由于信息科学时空观、科学观与世界观的创立,"科学=自然科学"的历史时期结束了,人们开创了一个"科学=物质科学+信息科学"的新时代。中国学者率先揭示,世界既统一于物质又统一于信息,宇宙万物无不具有"物质-信息"二重性;在信息科学的视野中,弗洛伊德提供了生命信息科学的重要内容,透彻地说明生物信号、个人自我与文化符号三个层次上人类信息的联系与互补;精神分析理论不符合自然科学的范式,但是它符合信息科学的范式。我们认为,从动物向人类转变的关键一步是语言符号的发明与创造;在没有文字的人类前史中,人类思维与动物没有本质的区别,都是"信号思维";但是,自从有了人脑之外的"符号存储"形式,人脑同时具有了信号思维与符号思维两种工作方式;人类是在信号思维中发明了符号,信号思维是符号思维之母;然而,我们的信号思维中能够、并且已经被符号化了的部分只是"冰山一角";信号思维与符号思维的分工与合作,可能是我们解释"梦境"、直觉与灵感等心理现象的有效途径。在信息科学的指引下,"精神分析"可能成为当代心理学中一门最具科学性的科学学科。

信息科学视野中的精神分析探究

从当前心理学发展现状来看,信息科学已经逐渐成为研究精神分析的新角度,而基于理论信息学的心理学研究,也会较之前有新的不同的研究成果。通常意义上,人们都认为,动物与人类之间最大的区别是语言符号,也就是说动物要想向人类过渡,则必须创造语言符号。但是,符号思维仅仅是信号思维的一小部分,并不能完全代表信号思维。某种程度上,信号思维与符号思维的密切配合,则能够对我们所出现的梦境、灵感与直觉等心理现象做出较为合理的解释。因此,在信息科学的影响下,“精神分析”则有可能成为一门最具科学性的心理分析学科。

走出人类中心主义的审美文本——生态美学视域中的台湾原住民文学

台湾原住民特定的族群历史和文化心理,以及口传的文学传统,造就了其质朴的自然世界观,这种将人与自然交融在一起的世界观同时也是一种存在论意义上的自然观。在这种自然世界观的影响下,台湾原住民文学通过山林与海洋"场所"的独特视域,描绘了原住民与山林海洋相依相伴的本真生活,表现出生态审美的自然性、整体性等特征,呈现了特有的生态存在之美。作为走出人类中心主义的审美文本,台湾原住民文学对于生态美学、生态批评的建设性意义和价值不可低估。