“自然天成,象外之象”——从中国美学看赵无极抽象绘画作品

现代中西方文化交流中,东方艺术越来越受到西方的关注。本文旨在对赵无极"自然天成,象外之象"的抽象绘画风格进行探究,围绕西方抽象风格和中国美学内涵对其抽象绘画作品展开探讨,阐明其在抽象绘画创作中形成的赋有中国美学内涵"自然天成,象外之象"的独特抽象艺术风格。

中医之“象”观

"象",含"现象"、"形象"、"象征"等意,作为一种思维方式,它渗透于中医学对自然现象、人体组织器官形态构造、脏腑生理功能和病理表现等各个领域方面的认识,且其内涵深刻而各有不同。本文从自然之象、藏象、神之象、脉象、舌象等角度对中医之"象"进行阐述。

稼轩词意象说

本文从意象理论出发，将稼轩词意象分为自然山水之象和社会人事之象两个方面，认为作家在运用不同的意象形态以表达情感时，由于选择、处理、组合的不同，将产生不同的艺术效果；分析了辛词将丰富的爱国情感融注于物象的高超表现形式，辛词的用典用事以及对山水之象的艺术处理，从情与物结合的不同方式探讨了辛词意象的组织结构和模糊化处理。

草木皆“兵”——水印版画创作探究

本文通过作者的艺术实践,对水印版画创作中"刻"与"印"的理解,表达了艺术创作中自然之象与心中之象的关系。进而选择将自然界的草木,当做艺术创作中的绘制元素,将自然之象变为超越简单物象的外形,使之具有内在蕴含的创作思路。文章着重将"刻"与"写"的表现过程融为一体,以写代刻、虚实相生,以及对情感、情绪、随心、随性的外显与内在含义在艺术创作中的认识结合而论。

《易传》中君子人格的养育

君子人格的培育,是《易传》的主要内容。《易传》强调君子学习的最高目标是圣人之道。在学习方法上,强调君子要注重书本与实践结合,要注重从自然之象和卦象之中学习。《大象》集中体现了君子求学于自然之象和卦象的内容,包括君子之德、处世之道、教化之方、管理之术、刑狱之事等等。这种注重从自然之象中学习的方法,是先秦教育思想的一大特色。

写什么实

一次朋友聚会闲聊,一画友问戴士和先生对写实绘画怎么看。戴老师回答:“写实画对象不是画自然之象,是画自己的胸中之象,画心中的真实。”后又举了马蒂斯为例,说马蒂斯不是故意变形夸张,而是努力寻找他感觉到想要表现的对真实的感受。说得好。写生或写实绘画。