道家音乐美学思想——自然乐论

道家音乐美学思想——自然乐论在发展我国古代自然音乐观方面有着特殊的贡献。文章通过分析老子的“大音希声”,庄子的“天人合一”、“真情自由”美学思想,从而确证了道家自然乐论是中国历史上最合理、最接近人、最接近人民的音乐美学思想。

道家“自然乐论”中“自然”——一种现象学的视域

"自然乐论"是道家音乐美学思想的核心。针对音乐学界对此理解的某些窄化,本文从现象学的"意向性"视域,把"自然乐论"中的"自然"分解为三种不同的层递:即认知心理意义上的意向性"物象自然"、情感审美意义上的意向性"意象自然"、精神境界意义上的意向性"道象自然",及其不同意向性"自然"的音乐呈现。力求从生命本体意识去理解并回到"自然"或现象学意义上的"事情本身"。

比较儒家礼乐思想与道家自然乐论

儒家礼乐思想与道家自然乐论是儒、道两家在音乐上所持的不同音乐美学观点。这两种观点的提出是因其两家在思想基础、处世态度及审美理想等诸多方面的不同。("尽善尽美"是儒家的审美理想,它与道家"大音希声"的审美理想相比较是具有较为浓厚的功利色彩的)。与此同时,儒、道两家又是以"中和"、"淡和"为共同审美准则的。因此,儒、道两家音乐美学思想既互相对立斗争,又互相吸取交融。其主体是儒家的,局部是道家的。

比较儒家礼乐思想与道家自然乐论

儒家礼乐思想与道家自然乐论是儒、道两家在音乐上所持的不同音乐美学观点。这两种观点的提出是因其两家在思想基础、处世态度及审美理想等诸多方面的不同。("尽善尽美"是儒家的审美理想,它与道家"大音希声"的审美理想相比较是具有较为浓厚的功利色彩的)。与此同时,儒、道两家又是以"中和"、"淡和"为共同审美准则的。因此,儒、道两家音乐美学思想既互相对立斗争,又互相吸取交融。其主体是儒家的,局部是道家的。

大音无形 真朴淡然——电影《道士下山》中的音乐分析

《道士下山》是一部充满道家精神意蕴的影视作品。该作品通过巧妙的象征、隐喻的方式、无为的音乐来揭示道法自然的主题。本文以道家的"大音希声"自然乐论,采用板块式的结构,从故事主旨、情节段落、人物关系、背景音乐入手,分析该作品中音乐的"大音""无形"、真朴、淡然特色,以及对作品意蕴的烘托效应。