龙溪心学的传播与《西游记》中猪八戒形象的哲学内蕴

王阳明弟子王畿传承阳明、发展阳明并超越阳明,使阳明心学因之而"风行天下"。同时,龙溪心学也在江浙地区乃至全国范围内广为传播。龙溪心学的传播对《西游记》的创作产生了极大的影响。《西游记》受龙溪心学的影响,一改猪八戒在《西游记杂剧》中吃人劫色的"妖猪"形象,将其处理为"人欲"的象征。作者接受了王畿"无欲者,心之本体"的思想,对猪八戒身上的"人欲"进行了嘲弄与批判。同时,受王畿"以自然为宗"的学术宗旨以及"性者,心之生理"、自然人欲乃"自然之生理"、"情归于性,是为至情"思想的影响,并基于当时人对人欲问题的思考,《西游记》亦对猪八戒的自然人欲给予了一丝理解与宽容。

心学视野下《西游记》中猪八戒形象探析

明代阳明心学对《西游记》影响深广,本文拟从"自然人欲"与"正心诚意"两方面分析心学视野下猪八戒形象与心学同中有异之处,从而揭橥猪八戒的形象意义。