从“俗世关怀”到“自然关怀”——李贯通小说中的传统文化精神研究

李贯通小说创作存在一个由“俗世关怀”向“自然关怀”转型的过程。其前期小说注重“俗世关怀”,主要描写微山湖人的生存状态和生存方式,继承了传统儒家道德伦理精神和道家批判精神;其后期小说注重“自然关怀”,主要描写文化人的生存境遇和精神追求,继承了儒家文化的刚毅精神、道家自然洒脱的人生态度和回归自然的精神取向。传统儒家、道家人文精神是李贯通小说创作中自始至终存在的两方面文化因子,相对而言,道家的避世倾向、超越精神和回归自然的精神取向更能反映作者的精神本性,李贯通心灵深处的“桃花源情结”最能体现这一点。

当代内蒙古绘画创作中的自然关怀

本文首先阐述了内蒙古地区自然环境对艺术创作的内容与主题的影响,以及自然、人文环境对民族审美观的形成产生的重要作用。其次分析了在全球化时代,内蒙古画家在自然环境变迁的环境中,如何通过艺术语言表达对自然的关怀之情。

自然关怀、人的成长与身份重构:论王朔小说中的自然书写

一、海洋题材中的自然关怀,在2007年发表的自传体作品《致女儿书》中,王朔声称:“一切以人的利益出发,以人为中心想象世界的时代已经一去不复返了”①。他主张跳出人类中心主义立场,在人类视野和自我视野之外,加上一个生态视野。实际上,这种自然关怀和去人类中心主义的思想。

从关怀到尊重:生态伦理的未来走向与实践进路

对生态伦理而言,一个集体无意识现象便是几乎所有人都认为关怀自然可能且可行。依据发生学的历史逻辑,关怀自然并非凭空而生,而是源自因控制自然导致的生态危机所引发的生态伦理思考。通过系统阐述关怀伦理的发展历程及其理论困境,以及剖析关怀机制,指出关怀自然是人类一厢情愿的意愿所致,是不可能实现的美好愿景。因此,从社会历史发展的必然性与必要性出发,生态伦理的未来走向是重建人与自然的尊重关系;而在尊重自然的教育与行为养成方面,学校教育有着很大的责任。

关怀教育理论对中小学校园欺凌防治的启示

校园欺凌的实质是学生缺乏关怀导致的道德行为偏差,进行严厉的惩戒的确能让学生产生畏惧心理,但并不能让学生意识到欺凌是一种不道德行为。校园欺凌治理的关键应该是让未发生欺凌的学生断绝欺凌的念头,形成道德自律;让被欺凌的学生走出心理阴影。关怀教育理论主张以关怀建构人与人之间的关系,培养有能力、关心人、爱人也值得人爱的人,其教育思想与防治校园欺凌的感化、教育、挽救的方法在一定程度上相契合。从关怀教育理论的视角来看,校园欺凌产生的原因有:学生缺乏自然关怀体验,阻碍了伦理关怀的激发;学校缺乏关怀氛围,部分学生道德异化;关怀榜样缺失,部分学生道德冷漠。由此提出校园欺凌的防治之道:加强自然关怀,构建良好的亲子关系;育成关怀品德,消灭欺凌的种子;营造关怀氛围,切断欺凌的诱因。

《南京!南京!》的历史震撼

从《寻枪》到《可可西里》，再到《南京!南京!》，陆川的三部电影中都贯穿着一条鲜明的线索——人文关怀，而且是从现实关怀到自然关怀，最后又到历史关怀。他所追求的是一种更加深入思考与精神层面相关的东谣。

在历史的生成中实现哲学的价值

哲学以其独特的品格,对自然、社会、人生进行着不懈地终极关怀。通过论述哲学的价值和意义,澄清人们对哲学世俗化理解。

关于生活陶艺的认知

阐述了生活陶艺所具备的理性和感性双方面的美,分析了当代社会语境下生活陶艺带给人们特殊的自然关怀。其目的在于强调生活陶艺对于现代生活一种必要的补充意义,并且着重关注到生活陶艺在使用中的美,以让创作者在设计制作过程中引起足够的重视。

游宇明散文的思想与艺术

近年来,游宇明的散文创作取得了丰硕成果。思想上,人文关怀、社会关怀和自然关怀成为其散文的价值取向与基本主题。艺术上,将理、事、情融为一体,视角选择独特,语言简练优美,初步形成了一种质朴明朗的风格。

刘庆邦小说的道家意蕴

刘庆邦小说具有浓郁的道家意蕴。无论是对大自然和自然状态的由衷亲近,还是对淳朴民风与素朴人性的体悟展现,都深透着道家崇尚自然的倾向。作家对物欲横流和人性失真的现实批判,唤起对老庄生命境界的无限向往。而他淳朴鲜亮的女性书写,又契合渗透着道家女性崇拜的文化底蕴。

执着的怀旧——宫崎骏独特的动画情结

1948年至今宫崎骏创立的吉卜力工作室拥有了任何其他日本电影公司都难以望其项背的票房号召力,宫崎动画更成为一个知名的电影品牌。而他之所以能取得如此的成功与他鲜明的主题性和执着的怀旧情结有着不可分割的关联。包含着积极向上、坚韧勇敢、牺牲奉献精神的主题性作品是他本人强烈的人文意识和自然关怀决定的,而执着的怀旧则是宫崎骏风格的突出体现。

从《草房子》看曹文轩的“京派”情结

京派文学讲究“纯正的文学趣味”,以沈从文、废名等为代表作家,追求文学艺术独立的他们,与政治保持距离,追求纯真的人性、注重描写大自然、大多怀着悲悯的情怀关注现实人生,具有传统的文学审美的理想主义特征。曹文轩的《草房子》讲述了少年桑桑和他的“油麻地”故事,作者以抒情的笔调刻画了一幅充斥着“自然之美”、“人性之美”的乡村画卷,呈现出一种崇高、悲悯的情怀,传达出鲜明的“京派”特色。

关于《老子》生命哲学探析

《老子》中所蕴含的生命哲学思想,有着极其深厚的特殊历史背景,更蕴藏着深厚的文化渊源。《老子》诞生于东周时期,此时正值奴隶制度解体,封建制度逐渐建立。社会的剧烈变革给人们的生活带来了巨大压力,关注"生命"成为焦点。当今社会,通过重新研究《老子》的生命哲学,有助于和谐社会及生态文明建设。本文主要从两大方面进行论述,首先阐述了《老子》生命哲学的主体特征,其次分析了《老子》生命哲学在当代社会的价值体现。

新时代·新趋向——21世纪建筑掠影

厌倦了冷漠喧嚣的城市,人们渴望回归自然,那么如何在合理的利用自然资源的前提下,让建筑以人为核心、服务于人,本文将为您初步揭示。

充满自然与人文关怀的美国风景园林师协会ASLA学生奖

ASLA学生奖派生于ASLA专业奖,自2004年开始已经持续15年,美国风景园林师协会ASLA和ASLA专业奖对自然生态、城市复苏以及弱势群体持续关注的传统在学生奖内继承下来。本文梳理该奖项的基本概况、发展历程、评审机制、奖项设置等内容,以期呈现ASLA学生奖的基本面貌和该奖项所坚持的价值观。

己所欲,亦勿施于人——为教育关怀揭“伪”

高尔基说过，关爱孩子是连母鸡也会的事。的确，对孩子的自然关怀几乎是所有动物的本能。然而，教育关怀作为一种复杂的精神关怀方式，则不等同于简单原始的“母鸡之爱”，它的实施需要教师将科学性、理智感、道德感、美感等诸多因素糅合，体现出一种高尚的教育情操，蕴藏着更多的社会内容。

书法之重

古人写字是重的。古人的手粗糙、有力,不像今天的人细皮嫩肉。文字被发明出来后,古人就进行了在今天看来是无与伦比的书写。古人手粗糙,但心却奔放、细腻,因为古人有阳光雨露滋润,有天地自然关怀。古人用手指头、用脚趾头、用树棍子,在空中、在水面书写,在白沙滩上、在黄泥地里书写,是一种完全放松的自然状态。

书法之重——写在肖文飞书法展前面

古人写字是重的。古人的手粗糙、有力,不像今天的人细皮嫩肉。文字被发明出来后,古人就进行了在今天看来是无与伦比的书写。古人手粗糙,但心却奔放、细腻,因为古人有阳光雨露滋润,有天地自然关怀。古人用手指头、用脚趾头、用树棍子在空中、在水面书写,在白沙滩上、在黄泥地里书写,是一种完全放松的自然状态。

书法之重

古人写字是重的。古人的手粗糙、有力,不像今天的人细皮嫩肉。文字被发明出来后,古人就开始了无与伦比的书写。古人手粗糙,但心却奔放、细腻,因为古人有阳光雨露滋润,有天地自然关怀。古人用手指、用树棍在空中、在水面书写,在白沙滩上、在黄泥地里书写,是一种完全放松的自然状态。文字记录人的想法,长久保留文字,是古人梦寐以求的事情。他们蘸着土地的汁液、青草的汁液、岩浆的汁液书写,祈望文字跟生命一样活着,并且终其一生。