郭象“名教乃自然之迹”论——兼论人文原则和自然原则的冲突在玄学中的解决

名教自然之辩是天人之辩在魏晋时代的独特展现 ,因而也就是对人文原则与自然原则分裂冲突问题的理论探讨。王弼的“名教本于自然”论 ,嵇康、阮籍的“越名教而任自然”论 ,裴危页的“崇有”论 ,都只是片面强调了人文原则和自然原则两者之一 ,只有郭象提出的“名教乃自然之迹”论 ,才比较圆满地解决了这一理论难题。一方面 ,他用“自性”(性分 )来解释仁义礼乐、等级秩序、社会分工的形成 ,从而强调了人文原则 ;另一方面 ,他用“迹”与“所以迹”这一对范畴来解释名教的异化 ,从而突出了自然原则。在郭象看来 ,名教与自然、理性自觉与意志自愿内在地统一了起来 ,人文原则和自然原则有机融合 。

从夸美纽斯的教育适应自然原则谈高校学生工作的柔性管理

本文从夸美纽斯教育适应自然原则的"因循天性"、"建立秩序"两个基本准则出发,探讨其理论在当代高校学生管理制度设计中的应用——基于90后大学生性格特点,深入研究"金字塔"制度体系的刚性缺陷以及对柔性管理制度的诉求,进而通过矩阵模型力求构建与柔性管理理念相契合的制度体系,以实现高校学生管理工作的"自然适应"。

试论庄子的自然原则——兼谈庄子再评价

今人对庄子的评价大体是褒贬不一。然而,无论后人对庄子持何种态度,有这样一个基本事实是不可否认的:后人对于庄子奉献给人类文明的色香诱人的文化供果,大都乐于品尝一番。而品尝的结果,是造就了一大批文化名人。基于此点,本文试图从探寻庄子重人事和经验的思想入手,谈谈个人对庄子评价的管见。

自然原则在广告创意中的运用

广告创意是思想的天马行空,但是好的广告有一些共同的特征,掌握好广告普遍遵循的原则有助于广告创意水平的提高。自然原则是诸多创意原则中的一种,指的是发掘创意对象中的自然元素,从对象物中的自然形态、属性或特性中抽取新的视觉意义,同时运用最自然的形式将广告信息呈现出来。本文拟从五个方面阐述自然原则在广告创意中的运用,包括直接从物象的自然形态中寻找新的意义、对自然物象进行适当配置和重组以获取新的意义、对自然图景进行意义加工、依照事物的自然属性或特征进行价值附加、运用文字、图景或声音激起接收者的自然感觉、情感或体验。

试论广告摄影创作的“自然原则”

人类文化的演进,融汇着地球人不断丰富的知识流和无限情感,艺术则是这一文化和情感的合金。而自然物具有天赋的神圣性,重新还原人类与自然的淳朴关系,从自然中汲取灵感,尊重自然物象的原始品质,就是艺术对自然物属性和特质的升华。因此,在广告摄影创作中,引入"自然原则"这一概念,以其清新、淳朴的风格样式呈现摄影的视觉美感,具体表现为重新赋予自然物象以新的意义;依据事物自然属性的思维跃动享受美,从而有助于强化广告的传播效应。

广告创意中自然原则的运用

目前我国已进入了社会经济的高速发展时期，人们的生活节奏也随之加快。在高压的生存环境下人们渴望回归大自然，寻求安静、祥和的精神家园的欲望也越来越强烈。诗人汪国真曾说过：“真正的深刻是简洁”。因此，在广告创意的设计过程中，我们应充分运用自然原则，从而在提高广告创意的深度和广度的同时，提升广告的经济效益和社会效益。本文分析了广告创意中关于自然原则的运用中存在的几种问题，论述了实现广告创意目标的具体措施，得出了广告创意对提高广告质量，吸引消费者眼球的广告宣传目的的积极意义。

长寿的八大自然原则

美国最近推广“NEWSTART”(新起点)的八大自然原则生活计划。“NEWSTART”的每个字母代表一个原则,如按八大自然原则生活,人就可以健康长寿。现将八大自然原则简述如下: 一、合理的营养是健康的保障 实践证明,吃五谷杂粮、各种蔬菜和水果,就可以供应身体所需的各种营养。少吃肉、糖、盐。不吃精制食品。吃饭要细嚼烂咽。吃饭时不能配太多的汤,因汤多不利于唾液如胃液的分泌和消化酶的作用。饭吃八分饱,以利胃消化。 二、运动可以增强身体素质 运动的好处很多,可以强壮心肌;保持血压正常;

自然原则与道的智慧

自然原则与道的智慧杨国荣一《老子》哲学以道为第一原理。作为存在的终极根据，道并不是一种外在的主宰；毋宁说，它更多地表现为存在的自我统一。循沿这一思路，《老子》进一步提出了“道法自然”说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”①从本体论上看，所谓“道法...

论自然正义原则在当代的发展趋势

自然正义原则是英国普通法中的一个重要原则,其最初的适用范围仅限于司法领域。随着现代社会的发展,自然正义原则调整的领域与范围不断扩大,其地位与作用也得到进一步巩固与加强。自然正义原则的发展在当代呈现三大趋势:行政化、宪法化和国际化。自然正义原则在当代的发展趋势对于我国法制建设具有重要的影响与意义。

关于最终解决东海划界的理论基础问题——对坚持“公平原则和自然延伸原则”划界主张的质疑

中国目前主张和坚持"公平原则和大陆架自然延伸原则"来解决东海问题是与只坚持"大陆架自然延伸原则"在本质上是相同的,公平原则本身具有不确定性,充满着变数,而自然延伸理论在划界中造成了一国水域处在另一国的大陆架上,它在概念上是模糊的,在具体操作上没有可行性。两种理论的混合会使划界理论更加混乱和难以掌控。文章指出,日本在东海中海岸线长度短,其坚持中间线的主张是完全站不住脚的,而中国在不足400海里宽度的东海中主张与自然延伸及其相关的划界理论同样难以实现东海问题的解决。我们应当以正确的划界理论指导我国海洋划界实践,早日实现东海问题的实质性突破。

夸美纽斯的“自然适应性原则”及其启示

“自然适应性原则”是夸美纽斯教育思想的主线。夸美纽斯所谓的“自然适应性原则” ,指的是教育既要遵循自然界的秩序 ,又要依据儿童的身心发展特点。在教育史上 ,夸美纽斯首次通过类比自然 ,试图揭示教育内在的规律 ,这一开创性的实践 ,既奠定了教育的科学化行程 ,亦予以后人深刻的启示。

法治视野下的自然正义原则

目前学界对 “自然正义原则”的探讨大多停留在行政法领域,而对自然正义原则的法治价值认识不足。文章从法治发展的视角,对该原则的历史发展加以考察,揭示了自然正义原则的制度价值及其法治建构功能,以期对我国法治建设有所裨益。

爱因斯坦的自然性原则在分析化学中的应用

本文将爱因斯坦的自然性原则应用于分析化学,对直方图的绘制、终点误差公式及方差分析与回归分析中的自由度等作了较深入的探讨,并提出了一些新的见解。

安藤忠雄基于自然的设计原则探析——以日本直岛地中美术馆为例

城镇化已经成为我国城乡建设的主题,快速发展的城镇化使建筑与人、地、环境之间的矛盾成为关注的焦点,如何解决这些矛盾也成为建筑设计中的重点,安藤忠雄基于自然的设计原则为解决此问题提供了解决思路。以日本直岛地中美术馆为例,通过对建筑本体的分析与对比,从建筑与环境的融合、自然元素的引入、人与自然和谐共生3方面分析安藤忠雄基于自然、融于自然的设计原则,以期对今后的建筑设计实践提供可借鉴的方法。

论教育理论研究的创新依靠——从夸美纽斯的“自然适应性”原则谈起

“自然适应性”原则是夸美纽斯教育思想的主线，“正确的教育应该和自然相适应”是夸美纽斯孜孜以求的境界。他试图从自然界的类比研究中，探求教育工作的客观规律，并运用这种规律来指导教育实践，由此开启了教育研究的世俗化序幕，赋予教育研究新理念。

胎教中的自然本性原则

胎教是最早实施的家庭教育。科学的胎教无疑对胎儿的智力发育是非常有益的。但现在有些胎教的方式及内容超越了胎儿的可接受范围,也就是说违背了人的自然本性,胎教时有两件事是非常重要的:一是合理的饮食;二是良好的情绪。

从“自然适应性原则”到“文化适应性原则”的飞跃

在西方教育史上,从亚里士多德发端的“自然适应性原则”被许多教育家继承和发扬,在教育理论和实践两方面都取得了丰硕的成果.这一原则今天依然是教育方法论的重要依据.然而,这种理论存在着严重的理论缺陷——忽视了人作为社会人的文化属性从而忽视了教育与文化的深层关联.第斯多惠提出的“文化适应性原则”恰恰弥补了这一不足,极大地丰富了教育理论宝库.但第氏却给这一辉煌的命题以不必要的限定,妨碍了他所应该达到的理论高度.

卢梭的自然主义教育原则对学困儿童教育的启示

本文通过从卢梭的自然主义教育思想中自由、快乐和需要三大原则,结合学困儿童的心理特征,提出对学困儿童教育的启示。