马克思自然唯心主义时期的现象学态度

马克思在自然唯心主义时期试图从自然出发,采用思辨的直观主义、非科学的论证方法和前提来面向存在问题。但是,马克思意识到这种思考由于论证方式的抽象思辨性和缺乏概念分析的明晰性而易于陷入到某种模糊的境地。为了摆脱这种缺乏实在根基和有效论证非透明性的局面,马克思此时期的文本始终蕴含着如何实现存在理解的科学转换问题,即如何立足于现象学态度从自然主义的存在理解演进到实践的存在理解。

批判·反思·超越:把握马克思自然观的真善美意蕴

马克思批判了黑格尔自然哲学的“概念崇拜”和费尔巴哈的“抽象直观”自然观,形成了立足实践唯物主义的人化自然观。马克思自然观的前提是自在自然的先在性,核心是自然的人化和历史化,旨归是合规律性与合目的性的统一。资本主义私有制下的资本逻辑崇拜既破坏了劳动力,又造成了人与自然之间的物质变换断裂,要真正实现人与自然的和解,唯有消灭资本主义生产方式。当前,面对人与自然关系的破裂,真善美的内在旨趣为我们把握人与自然关系提供了生长点,有助于实现人与自然的和谐共生。