六朝自然审美活动的文化透视

六朝时期物质文化的发展为自然审美活动的实现提供了物质经济基础;六朝时期以政治为核心的规范文化把人从人间推向自然,促成了人与自然的结合;六朝时期精神文化的多元化发展、艺术实践的逐渐成熟及其理论总结,不仅影响到六朝时期自然审美心态的形成,更为自然审美活动标明了方向。

美学对象不是“审美关系”——与周来祥同志商榷

美学研究的对象是什么?这是我国美学界尚在讨论的问题。公认为比较有代表性的观点主要有三种:(1)美学是研究美的规律的科学;(2)美学是研究艺术的科学;(3)美学是以美感经验为中心,研究美跟艺术的哲学和科学的科学。最近,周来祥同志在他的两部美学专著《美学问题论稿》和《论美是和谐》中,以同一篇文章登载两处这一醒目的形式,提出了一个鲜明的观点:

商品的审美特征

人对商品的审美关系,在人的现实审美关系中占有重要的地位。人的现实审美关系包括艺术审美活动、自然审美活动、社会审美和日常生活审美活动。商品的审美是渗透在日常生活审美中一种最为直接和广泛的行为。

中国山水画的诞生

一部中国山水画史乃是自然与艺术、物与我、“造化”与“心源”的关系发展史。山水画作者本于他的自然审美观念,用“我”、“心”为主导,进行自然审美活动,创造了山水画的艺术及其形式。这一创造经历着漫长的过程,包括山水画之萌芽、建立、成熟和发展诸阶段。一般说来,萌芽、建立、成熟逐渐赋予山水画以健全的艺术结构,而山水画终于诞生了。

浅议社区教育

社区教育不等于校外教育、不等于成人教育、也不等于社会教育。社区教育是广义教育的概念,它是指一切影响人的思想品德,增进人的知识和技能的活动。社区教育是特定区域的大教育,它是在一定区域内利用各类教育资源,开展旨在提高社区全体成员整体素质和生活质量,服务区域经济建设和社会发展的教育活动。