中医理论的层次逻辑初探

层次逻辑是贯穿于中医理论及临床各领域、各方面的基本逻辑结构。中医理论的层次包括自然层次、生理层次、病因病理层次、诊断层次及治疗预后层次等。中医层次逻辑是中医理论建立和规范的一个依据,是指导中医临床诊疗的方法和原则。

浅析翻译的层次

从“层次”的角度来分析翻译的忠实性,通过对文本层次、所指层次、粘着层次和自然层次具体的分析,说明了如何解决翻译过程中遇到的实际问题。

关于古代自然神话研究原则的思考(二)

本文试就有关自然神话形成及汉代自然神话研究的几个理论问题，作出阐述，即（一）人类认识自然、把握自然并希望对自然施以影响的心理和愿望，是创造自然神话的思想基础；（二）自然超时空的无限性与人类受时空束缚的局限性，决定了人类对自然认识是无止境的，也决定了自然神话的产生是不具时间止限的，还决定了自然神话呈“变体式”的发展与演变；（三）自然神话在两汉时期的演变及两汉时期自然神话的产生是有规律可循的，而汉代自然神话载体的多样性，决定了其研究对象的丰富性和研究方法的灵活性。

论荀子“礼义”话语的三个层次——与佐藤将之教授商榷

佐藤将之通过其对荀子礼治思想的新解,试图揭示"人"的主体涵义,以在人伦世界中完成天地人的三位合一。从礼义到文理的复杂化,决定了主体性的完备化,这个趋势代表着人与天的分离;而在同一个过程中,主体又逐渐与天交融,繁复的文理回归到无言的体验。礼义复杂化与简单化的同步,使人的主体性不能凸显,天人的分与合遂成模糊的概念。其实从自然语言层次上说,"礼"可分为三个层次,天与人在对象语言和对象域中的分离,可以在元语言中找到依据;作为主体诞生的诠释者,元语言成为天人分合的中介,它作为"礼义"的第一层意义,给出了另外两层涵义。从礼义的三层话语结构中,可以看出天人如何从相合走向相分,这也是主体性确立和充实的步骤。

重新审视人类文明的发展机制

物理物质、化学物质、生命物质和人类,形成了物质世界由小到大、由低到高的四个物质层次,人类直接诞生在生物层面上,并直接依赖于生物层面而生存和发展。人类的发展始终是由浅入深地不断推进对自然物质层次的认识与改造,因此,人类文明不同发展阶段的根本标志是不同层次的物质生产力和生产方式。

管理生态论——记三员体验从卷烟配送到企业管理

"三员体验"是行业极具深意的管理安排。本文通过作者对卷烟配送的深刻体验,触发了对管理问题的本体论拷问,并进而联想到人类自身问题的解决重心已不在底层,最后都堰塞在生产关系与上层建筑;"事物由多层次异质要素相互作用构成因果链,低层次对高层次有上行因果关系呈整体涌现性,高层次对低层次有下行因果关系呈还原释放性";"种属存在的价值量与生物链上级次成负相关,与关联系数成正相关",将管理与自然的层次对应划分,说明基层基础的重要性,同时指出单领导者对组织管理生态的下行因果关系及其还原释放性所产生重大影响等一系列问题的阐述,以提高人们对管理问题的认识。建议"三员体验"形成长久机制,肯定行业政策的适时性、科学性。

群体选择理论的科学史考察

利他主义的进化是生物学的经典问题之一,对该问题的解决始终和自然选择发生的层次联系在一起。自达尔文运用群体选择的思想对人和动物的利他行为予以解释之后,群体选择理论经历了生长、衰败、沉寂和新生。其间产生的有影响力的亲缘选择理论、互惠利他理论和自私的基因理论一度被认为成功地规避了群体层次的选择而解释了利他主义的进化。20世纪90年代,受多元主义思潮的影响,对群体选择理论进行再度审视发现,个体与群体并不是二元对立的矛盾,而是从不同的视角对利他主义的进化给予了解释,提出了多层次选择理论。群体选择理论和曾经的替代理论被统一到了新的理论框架之下,成为相互补充、相互联系的力量。然而,任何理论的成功都必须经过历史的检验,关于利他主义的进化可能还存在更深刻的统一机制,多层次选择理论也必将面临未来生物学发展的进一步审查。

学做卷波式女发型

这是一款蓬松自然卷曲波浪式发型,经过柔和的烫发,修剪造型。修剪时要计算头发的张力,要精确掌握夹起头发的角度,精细地进行修剪。整个发型卷曲自然的波浪形发丝构成富有飘逸的动感美。 操作方法: 1、头发带湿时进行修剪。将后颈部头发分为两层,依次修剪成自然层次。 2、将后顶部头发分为几层,按一定角度夹剪好轮廓线,依次分层按此标准,分层向上修剪。