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壮族石崇拜文化──壮族自然崇拜文化系列研究之二
被引量:
4
1
作者
廖明君
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
1997年第2期81-87,共7页
本文论述壮族石崇拜文化形成的过程,指出壮族石崇拜文化是壮族文化特别是壮族自然崇拜文化的重要组成部分。
关键词
自然崇拜文化
壮族
文化
石
崇拜
壮族先民
壮族地区
生殖
崇拜
生殖力
系列研究
农作物
生殖能力
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职称材料
壮族土崇拜文化──壮族自然崇拜文化系列研究之一
被引量:
1
2
作者
廖明君
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
1997年第1期113-118,共6页
壮族对于土的崇拜及其文化,内容丰富,源远流长。民间神话传说中的“泥土造人”;考古资料中的陶祖、象征男根的石铲;民间习俗中的男女青年“打泥仗”、“春祭犁圈”、祭田公地母、立土地庙祭土地公以及“人牲祭田”等仪式,都是壮族...
壮族对于土的崇拜及其文化,内容丰富,源远流长。民间神话传说中的“泥土造人”;考古资料中的陶祖、象征男根的石铲;民间习俗中的男女青年“打泥仗”、“春祭犁圈”、祭田公地母、立土地庙祭土地公以及“人牲祭田”等仪式,都是壮族土崇拜的反映,其目的是祈求农业丰产,人丁繁衍。
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关键词
自然崇拜文化
生殖
崇拜
壮族先民
壮族地区
生殖力
系列研究
土地神
神话传说
丰产
文化
信息
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自然神话与自然崇拜──对赫哲族神话的思考之二
被引量:
3
3
作者
黄任远
《佳木斯大学社会科学学报》
1998年第4期38-42,共5页
通过对赫哲族的日月星宿神话、山川树木神话、风雨雷火神话的分析,认为该神话是原始人想像的产物,是自然崇拜结果,反映了民族文化特色和赫哲族先人的原始思维。
关键词
赫哲族
日月星宿神话
山川树木神话
风雨雷火神话
自然崇拜文化
思维
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题名
壮族石崇拜文化──壮族自然崇拜文化系列研究之二
被引量:
4
1
作者
廖明君
机构
广西艺术研究所
出处
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
1997年第2期81-87,共7页
文摘
本文论述壮族石崇拜文化形成的过程,指出壮族石崇拜文化是壮族文化特别是壮族自然崇拜文化的重要组成部分。
关键词
自然崇拜文化
壮族
文化
石
崇拜
壮族先民
壮族地区
生殖
崇拜
生殖力
系列研究
农作物
生殖能力
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
壮族土崇拜文化──壮族自然崇拜文化系列研究之一
被引量:
1
2
作者
廖明君
机构
广西艺术研究所
出处
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
1997年第1期113-118,共6页
文摘
壮族对于土的崇拜及其文化,内容丰富,源远流长。民间神话传说中的“泥土造人”;考古资料中的陶祖、象征男根的石铲;民间习俗中的男女青年“打泥仗”、“春祭犁圈”、祭田公地母、立土地庙祭土地公以及“人牲祭田”等仪式,都是壮族土崇拜的反映,其目的是祈求农业丰产,人丁繁衍。
关键词
自然崇拜文化
生殖
崇拜
壮族先民
壮族地区
生殖力
系列研究
土地神
神话传说
丰产
文化
信息
分类号
C95 [社会学—民族学]
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题名
自然神话与自然崇拜──对赫哲族神话的思考之二
被引量:
3
3
作者
黄任远
机构
黑龙江省社会科学院文学研究所民族文学研究室
出处
《佳木斯大学社会科学学报》
1998年第4期38-42,共5页
文摘
通过对赫哲族的日月星宿神话、山川树木神话、风雨雷火神话的分析,认为该神话是原始人想像的产物,是自然崇拜结果,反映了民族文化特色和赫哲族先人的原始思维。
关键词
赫哲族
日月星宿神话
山川树木神话
风雨雷火神话
自然崇拜文化
思维
分类号
B93 [哲学宗教—宗教学]
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作者
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1
壮族石崇拜文化──壮族自然崇拜文化系列研究之二
廖明君
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
1997
4
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2
壮族土崇拜文化──壮族自然崇拜文化系列研究之一
廖明君
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
1997
1
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职称材料
3
自然神话与自然崇拜──对赫哲族神话的思考之二
黄任远
《佳木斯大学社会科学学报》
1998
3
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